禮拜六恩得一早起床,就一直問我注音符號的事,
讓我有點納悶他到底想做什麼,
幾分鐘之後,他拿起一張親手寫的卡片送給佳韻:
雖然注音符號拼得不對,但是心意到了。
2010年2月27日
2010年2月25日
巴力為自己辯護
在本屆神研班的專題演講之後,我又做了一次文學批判的介紹,
我是拿基甸的故事作例子。
一位認真的學生不僅幫我錄影、錄音還把內容謄成文字稿(天啊,一萬多字耶)。
詳細內容請見:
http://nchucsf.pixnet.net/blog/post/30458748
還有這裡記錄了一些信仰批判、反省的對話,很值得一讀:
http://nchucsf.pixnet.net/blog/post/30472140
謝謝這位中興大學長青團契的同學。
更令人感動的是,在神研班獻身會那天,他也決定要獻身事奉準備投考神學院了。
我是拿基甸的故事作例子。
一位認真的學生不僅幫我錄影、錄音還把內容謄成文字稿(天啊,一萬多字耶)。
詳細內容請見:
http://nchucsf.pixnet.net/blog/post/30458748
還有這裡記錄了一些信仰批判、反省的對話,很值得一讀:
http://nchucsf.pixnet.net/blog/post/30472140
謝謝這位中興大學長青團契的同學。
更令人感動的是,在神研班獻身會那天,他也決定要獻身事奉準備投考神學院了。
Tag
ministry
2010年2月22日
和完成博士論文一樣重要的事
上個禮拜六,一群東海長青的畢契聚集在林芳仲牧師府上,一起享用火鍋、分享交誼。
我和得得提早到達牧師館,我見客廳桌邊一台電子磅秤,一腳就給他踩上去,
結果......
林牧師娘在旁邊大喊:我家這台是老實秤喔!!
我不服氣,脫掉外套再量一次,結果是87.8公斤,
比起我去年暑假回台灣胖了五公斤多!
我大膽地把實際體重數字寫在這裡,
就是要提醒自己:
在今年裡,和完成博士論文一樣重要的事情就是:減掉10公斤!!
我和得得提早到達牧師館,我見客廳桌邊一台電子磅秤,一腳就給他踩上去,
結果......
林牧師娘在旁邊大喊:我家這台是老實秤喔!!
我不服氣,脫掉外套再量一次,結果是87.8公斤,
比起我去年暑假回台灣胖了五公斤多!
我大膽地把實際體重數字寫在這裡,
就是要提醒自己:
在今年裡,和完成博士論文一樣重要的事情就是:減掉10公斤!!
Tag
Ming-Wei
2010年2月18日
天啊!手機掉入捷運軌道中!
大年初二我和恩得還有我媽媽一起前往烏來泡溫泉,
回程的時候卻發生了一件意料不到的意外:我的手機掉到捷運軌道裡了!
起因是當列車到了古亭站,我和恩得正準備下車時,
後方有個人大概見我和恩得下車速度比較慢,硬是從我身旁擠過去,
我被他這樣推擠了一下,原本拿在手上的手機就掉下,
原本手機是在捷運車廂內,但是就那麼巧,一路滑出車廂之外,
我就眼睜睜的看著手機掉入車廂和月台之間的間隙!
我和恩得趕緊上服務中心請求協助。
先是保全前來確認物品掉落的位置,
然後站長攜帶工具下到月台來預備撿拾。
站長除了絕緣手套之外,使用的工具很特別,
是一支塑膠長桿,一頭雙面泡棉膠帶。
待站長跟管制中心確認列車間距時間後,
便開始用長桿子去把我的手機「黏」起來。
.
因為手機是從高處落下,所以背蓋、電池和手機本體散落分成三處,所以站長必須分三次拿取。
最後手機總算給「黏」了上來,算是意外之後的一個好結局。
回程的時候卻發生了一件意料不到的意外:我的手機掉到捷運軌道裡了!
起因是當列車到了古亭站,我和恩得正準備下車時,
後方有個人大概見我和恩得下車速度比較慢,硬是從我身旁擠過去,
我被他這樣推擠了一下,原本拿在手上的手機就掉下,
原本手機是在捷運車廂內,但是就那麼巧,一路滑出車廂之外,
我就眼睜睜的看著手機掉入車廂和月台之間的間隙!
我和恩得趕緊上服務中心請求協助。
先是保全前來確認物品掉落的位置,
然後站長攜帶工具下到月台來預備撿拾。
站長除了絕緣手套之外,使用的工具很特別,
是一支塑膠長桿,一頭雙面泡棉膠帶。
待站長跟管制中心確認列車間距時間後,
便開始用長桿子去把我的手機「黏」起來。
.
因為手機是從高處落下,所以背蓋、電池和手機本體散落分成三處,所以站長必須分三次拿取。
最後手機總算給「黏」了上來,算是意外之後的一個好結局。
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Ming-Wei
2010年2月16日
圖書館的光與影
台神圖書館正好面像正西方,所以是個西曬嚴重的建築物
不過,我卻發現西曬之下的光與影十分特別。
這是圖書館一樓入口處的窗戶,光照在窗戶的污漬上映射出另一側水泥磚牆的形狀。
這是一樓通往403教室的樓梯間,原本這是一面圓形雕花玻璃,但是被樓梯擋住約莫三分之一的面積,再加上窗外炮仗花的藤蔓,投射出這個特別的影子。
這是圖書館辦公室外的水泥鏤空磚牆。
猜猜看這又是什麼?
這是圖書館一樓冷氣機空間外的通風門,
西曬的陽光穿透木條間的空隙。
接下來兩張是上面提到冷氣機房大門旁的石牆,陽光穿透木條,隨著時間流逝而有不同變化。
這張並不是圖書館,而是吳威廉館二樓牆面。
夕陽把樹影投射在牆面上。
不過,我卻發現西曬之下的光與影十分特別。
這是圖書館一樓入口處的窗戶,光照在窗戶的污漬上映射出另一側水泥磚牆的形狀。
這是一樓通往403教室的樓梯間,原本這是一面圓形雕花玻璃,但是被樓梯擋住約莫三分之一的面積,再加上窗外炮仗花的藤蔓,投射出這個特別的影子。
這是圖書館辦公室外的水泥鏤空磚牆。
猜猜看這又是什麼?
這是圖書館一樓冷氣機空間外的通風門,
西曬的陽光穿透木條間的空隙。
接下來兩張是上面提到冷氣機房大門旁的石牆,陽光穿透木條,隨著時間流逝而有不同變化。
這張並不是圖書館,而是吳威廉館二樓牆面。
夕陽把樹影投射在牆面上。
Tag
台神
2010年2月15日
大專聖經神學研究班和神學院進一步連結的可能性
當聖經神學研究班發展成超過400人規模的營會時,
很多問題必須要重新考慮,
我想,如何加強神研班和神學院的連結會是重要的一項issue。
一個超過400人的營會,至少必須動用到100名輔導,
而目前專任的大專工作者還不到二十人,
而不足的輔導人力勢必從畢契、教會牧師、神學生中來補足,
而其中,神學生是最重要的人力資源。
然而,除非是曾經參加過聖經神學研究班,以畢契的身份滿懷熱忱協助,
不然實在沒有什麼實際的誘因鼓勵神學生參加。
我的想法如下:
既然多年以前台神派短宣隊到蘇門答臘可以算成是宣教部門學分的話,
那麼神學生參加聖經神學研究班輔導的工作應當也可以比照辦理。
神學院教務處可以和總會大專事工合作開課,課名可以叫做「大專宣教」
在學期中學生必須參加七次左右的課程,
課程包括:大專事工的歷史回顧、大專事工現況、大專事工的展望、大專事工與地方教會;小組輔導的理論與技巧;再加上針對下一次神研班的主題經書的導論、專題研讀(例如明年是創世記)。如果學生完整參加學期中的課程以及寒假神研班,那麼他便可以取得宣教部門學分(二或三學分)。
而總會大專事工可以進一步規定,未來神學院應屆畢業生若要申請成為總會大專事工工作者時,「大專事工」課程列為申請者的必要條件。
對於神研班參加的學員來說,如果學員完整參加神研班六天的營會,並完成一篇一千字的心得報告,那麼,便可以取得神學院聖經部門0.5學分。如果一個學員大學期間都參加神研班,那麼便可以取得兩個聖經部門學分。
我想藉著這個機制可以緊密連結大專事工與神學院之間的關係,不知道大家的想法如何?
很多問題必須要重新考慮,
我想,如何加強神研班和神學院的連結會是重要的一項issue。
一個超過400人的營會,至少必須動用到100名輔導,
而目前專任的大專工作者還不到二十人,
而不足的輔導人力勢必從畢契、教會牧師、神學生中來補足,
而其中,神學生是最重要的人力資源。
然而,除非是曾經參加過聖經神學研究班,以畢契的身份滿懷熱忱協助,
不然實在沒有什麼實際的誘因鼓勵神學生參加。
我的想法如下:
既然多年以前台神派短宣隊到蘇門答臘可以算成是宣教部門學分的話,
那麼神學生參加聖經神學研究班輔導的工作應當也可以比照辦理。
神學院教務處可以和總會大專事工合作開課,課名可以叫做「大專宣教」
在學期中學生必須參加七次左右的課程,
課程包括:大專事工的歷史回顧、大專事工現況、大專事工的展望、大專事工與地方教會;小組輔導的理論與技巧;再加上針對下一次神研班的主題經書的導論、專題研讀(例如明年是創世記)。如果學生完整參加學期中的課程以及寒假神研班,那麼他便可以取得宣教部門學分(二或三學分)。
而總會大專事工可以進一步規定,未來神學院應屆畢業生若要申請成為總會大專事工工作者時,「大專事工」課程列為申請者的必要條件。
對於神研班參加的學員來說,如果學員完整參加神研班六天的營會,並完成一篇一千字的心得報告,那麼,便可以取得神學院聖經部門0.5學分。如果一個學員大學期間都參加神研班,那麼便可以取得兩個聖經部門學分。
我想藉著這個機制可以緊密連結大專事工與神學院之間的關係,不知道大家的想法如何?
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ministry
2010年2月12日
芝玉路一段內的小世外桃源
士林芝玉路一段是我每天上台神必經之路。
芝玉路沿著陽明山的山腳前行,走到底正好是仰德大道口,走這段路可以避開好幾個紅路燈。
最特別的是,也許是因為情報局就在此處,附近的房舍均長期禁建,竟然意外保留了農村的意象。在這附近還有好幾棟傳統三合院、菜園、果園還有竹林。
多年來在此出入,我曾注意到這附近水源似乎十分豐富,路旁的水溝總是有清澈水流,而且水量還不小。路旁有一個大水塘,常見釣客在此垂釣,我實在很懷疑這裡還會有什麼魚種。
為了滿足好奇心,昨日特地停留下來觀察一番。近看才發現這個水塘竟是如此清澈,而且清水不斷湧出,再流向另一個水塘。
令我意外的是,水塘裡還真有魚群活動,肉眼清晰可見。
在繁華的台北市裡,這個小小的角落,真是個世外桃源。
檢視較大的地圖
芝玉路沿著陽明山的山腳前行,走到底正好是仰德大道口,走這段路可以避開好幾個紅路燈。
最特別的是,也許是因為情報局就在此處,附近的房舍均長期禁建,竟然意外保留了農村的意象。在這附近還有好幾棟傳統三合院、菜園、果園還有竹林。
多年來在此出入,我曾注意到這附近水源似乎十分豐富,路旁的水溝總是有清澈水流,而且水量還不小。路旁有一個大水塘,常見釣客在此垂釣,我實在很懷疑這裡還會有什麼魚種。
為了滿足好奇心,昨日特地停留下來觀察一番。近看才發現這個水塘竟是如此清澈,而且清水不斷湧出,再流向另一個水塘。
令我意外的是,水塘裡還真有魚群活動,肉眼清晰可見。
在繁華的台北市裡,這個小小的角落,真是個世外桃源。
檢視較大的地圖
Tag
Taipei
2010年2月11日
使用Google Buzz的一點雜感
今天早上打開電腦,發現我已經可以開始使用Google Buzz了。
其實過去我分別申請了Plurk, Tweeter的帳號,但是沒用多久便荒廢了。
我想根本的原因是,我每天生活的重心在Google的各種服務上,
我實在沒動機另外去開一個視窗或程式去貼文。
但是Google Buzz似乎打中我的需要:Buzz和gmail高度整合。
換句話說,在我定期檢查電子郵件的同時,我也就可以得知朋友的貼文或狀態,
也就是說,我不必改變上網的習慣,在查看郵件時,就可「順便」看Buzz的信息。
因為Google Buzz是根據平時電子郵件頻繁往來的程度預設聯絡人,
因此一開始我便有三十多位Buzz聯絡人,
不過如同往常一般,會勤於分享、貼文或發表評論的,還是那些宅男等網路高度使用者。
不過對於Buzz,我真正在意的是:我的HTC Magic什麼時候可以直接使用行動Buzz的功能?
Google和 HTC 不願意為舊版Android系統手機升級,似乎在強迫原來的使用者購買更新版的手機,對Google和 HTC有種感覺耶:不棄不離,被當北七!!
其實過去我分別申請了Plurk, Tweeter的帳號,但是沒用多久便荒廢了。
我想根本的原因是,我每天生活的重心在Google的各種服務上,
我實在沒動機另外去開一個視窗或程式去貼文。
但是Google Buzz似乎打中我的需要:Buzz和gmail高度整合。
換句話說,在我定期檢查電子郵件的同時,我也就可以得知朋友的貼文或狀態,
也就是說,我不必改變上網的習慣,在查看郵件時,就可「順便」看Buzz的信息。
因為Google Buzz是根據平時電子郵件頻繁往來的程度預設聯絡人,
因此一開始我便有三十多位Buzz聯絡人,
不過如同往常一般,會勤於分享、貼文或發表評論的,還是那些宅男等網路高度使用者。
不過對於Buzz,我真正在意的是:我的HTC Magic什麼時候可以直接使用行動Buzz的功能?
Google和 HTC 不願意為舊版Android系統手機升級,似乎在強迫原來的使用者購買更新版的手機,對Google和 HTC有種感覺耶:不棄不離,被當北七!!
Tag
Ming-Wei
我愛烤肉,更愛ATLA
禮拜一從長榮大學回到台神,赫然發現台神歷史資料中心落地窗後方的小花園被剷平了,
一問之下,才知道這塊約莫三十坪大小的空地,要撲上水泥,改成「烤肉區」。
我不知道台神有多少師生愛烤肉、多久烤一次肉,以至於非得設立一個烤肉區不可,
此外,這塊三十坪大小的空地能容納多少人同時烤肉實在令人懷疑。
問題是,去年才花了幾百萬把校園內靜默小徑以上的斜坡全部重新整修,重新換上植栽並鋪上石頭設計成靈修步道,
才一年,就把其中一區挖掉,這未免太可惜了吧,為什麼之前施工時不一起把烤肉區的需求考慮進去呢?
我想這個小烤肉區的施工費用少說也要二十萬元吧!
二十萬元可以做什麼呢?購買ATLA資料庫!
ATLA資料庫:全名是「美國神學圖書館協會神學資料庫」,收錄從十九世紀末期到現代最新的書籍、期刊目錄,是神學研究者最倚重的資料庫,其中知名、重要的期刊均提供全文檢索下載。當初院方決議停止訂購這個資料庫的理由是:使用量太低。
這樣好不好,如果烤肉區使用人次不如ATLA資料庫時,請問院方可不可以再把烤肉區敲掉,然後改訂購ATLA資料庫?
Tag
台神
2010年2月10日
2010年2月9日
2010年2月8日
神研班雜感
- 我從47屆神研班的事奉中回到台北了。距離上次2002年擔任輔導,晃眼間竟過了八年!記得二十年前參加神研班整個營會規模不超過120人,如今神研班已經成為450人的大營會。而明年神研班將慶祝四十週年紀念。在長老教會近代歷史中,我想神研班有他獨特的貢獻,可以這麼說,這個營會啟發大專學生聖經研究、神學思想的觀念與態度,鼓勵學生質疑發問、挑戰權威,在高唱「順服至上」的台灣教會中,是一大異數。
- 我在想,也許搞不好今年是最後一次參與輔導工作了,最重要的原因是:長榮大學學生宿舍的床板實在太硬了!連睡六個晚上以來,天天落枕、腰酸背痛,即使回台北三天了,肩頸肌肉還是痛到不行。如果下次還要再去,應該把我家的床給搬過去吧。
- 許多學生在我的演講後前來向我致謝,說他們受了演講的啟發、激勵,決志要讀神學院獻身。我為這些學生的決定向上帝獻上感恩。
- 營會中最遺憾的事是:有位講員用在網路上抄襲講稿,結果他可能沒想到原作者就坐在台下聽他「念」自己的原創作。
- 起初報到時聽取同工設計的獻心會後,心中覺得實在「沒什麼」、「搞不懂」。請原諒我的無知、小信。事實上,連我在其中都哭到不行。一位學員為了獻身與否掙扎已久,結果在獻心會中哭倒在我的肩膀上。雖然他沒有明說,但我已我知道這位弟兄已經明白他應該做什麼樣的選擇了。
- 也許受到當今敬拜讚美潮流的影響,大會選的詩歌清一色都是現代福音歌曲。和以前標榜的多元很不一樣。
- 如果拿20年前的我和現在的學生作比較,我想我是遜多了:如果當年我對教會的態度是「憤世忌俗」,那麼今天的青年是「委身投入」。當年的我和今天的學生都一樣經歷過教會的軟弱、甚至是錯誤。而我只會想到要推翻某些人,但是這些青年卻更期待藉著禱告讓教會更合一。
- 在這些青年身上,我看見長老教會的希望。
2010年2月1日
上台之前
在很意外的情形之下,接下了第四十七屆聖經神學研究班主題專講的第一講。原因是原本這是鄧開福老師接下的演講。但後來他考量暑假時南非舉辦世界杯足球大賽,屆時機票必定又貴又難買,所以他臨時決定趁著寒假回南非探親。但是這樣一來,勢必和已經答應的神研班專講衝突,經過鄧老師取得主辦單位諒解,並推薦我接下第一個專講:「馬可福音的文學批判」。
我寫了大概一萬兩千字的逐字稿,我想大概不可能在有限的時間中通通唸完,所以我就把第一段開場白先貼在這裡。上台之前,我要先紀念一位摯友。
我寫了大概一萬兩千字的逐字稿,我想大概不可能在有限的時間中通通唸完,所以我就把第一段開場白先貼在這裡。上台之前,我要先紀念一位摯友。
首先,今天站在這裡其實心裡真是感觸良多!1990年寒假我參加第二十屆聖經神學研究班,我記得那一年的主題是創世紀,舉辦地點在新竹聖經學院。現在距離我第一次參加聖經神學研究班已經整整二十年!!人生能夠有多個二十年?我衷心感謝上帝讓我參加神研班,使我的信仰在神研班第一次經驗到挑戰、讓我的人生明白且堅定在聖經研究的路上。在神研班中,我認識了許多好朋友,在生活、信仰上彼此分享、砥礪,不僅如此,我們相約在街頭,一起搖旗吶喊,一起被鎮暴警察追打,這真是一段極其美好的日子!在此,我要懷念我的好友第二十三屆神研班的學生籌委中原長青畢契的李宏恩學長。那一年的神研班開始的前一晚,我和宏恩躺在埔里謝緯營地的草地上,望著滿天的星星分享著我們對信仰、對教會的負擔與期待。我們約定:我們一起念神學院,將來畢業後一起團隊服事,一起打拼,打拼什麼?消滅長老教會裡面的妖魔鬼怪!
當年在星空下的約定,最後無法實現。因為宏恩在服兵役時,因為拆卸廢棄砲彈時,引發爆炸當場殉職。我想如果宏恩還活著,他一定是個出色的牧者,因為他是長青栽培的,也是神研班栽培的!
我衷心期盼下一個二十年,今天在我們當中的同學們,有更多人能因為神研班的啟發,而願意走上聖經研究這條又窄又崎嶇的道路,甚至不用二十年,你也可以站在這裡向更年輕的一輩演講「如何研究馬可福音」。
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ministry
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