2011年1月29日

這一週

這個禮拜一(24日)幾乎在無預期中恩得開始發燒。說是無預期是因為這幾個月來恩得的體質大幅改善,不僅幾乎沒有感冒、咳嗽、流鼻水,甚至食慾增加,體重也增加。這大概是這兩三年來最健康的一段時間。

所以禮拜一一早恩得開始發燒,著實也令我意外,更出乎意外的是,這一燒,從禮拜一到今天已經六天了,這也是從以前到現在從未有過的現象。

禮拜二晚上是病情最嚴重的時候,體溫上升到四十度,退燒藥也壓不下來,不得已只好送急診。還好,篩檢結果並沒有A或B型流感,也沒有肺炎。

恩得的狀況不能說沒有進步,從四個小時發燒一次,到間隔六個小時,再到今天是八個小時發燒一次。

恩得是個合作的小病人,他完全知道身體的狀況。當身體開始發冷,他就知道要開始發燒了,自己就拿著毯子、棉被裹住身體,等著我拿退燒藥給他。等到藥效發揮功用,流汗、體溫下降時,又會主動告訴大人要拿冰枕、擦身體等等。

至於我呢,即使在這嚴苛的考驗下,還能繼續寫論文,也實在感謝上帝,也是奇蹟一件了。至少這兩天可以完成以賽亞書五十三章「擔當苦難」的分析。這樣,論文可以開始進入新約的領域中了。

對了,這張雕塑作品是恩得在繪畫教室的成果。上個禮拜六先用油土雕塑一個臉形,然後老師再幫忙用矽膠翻製成模,下次再灌入巧克力變成了可以吃的巧克力臉了。這張臉細膩的程度令我印象深刻。

2011年1月14日

補考作業題目

各位同學,以下是補考作業題目,如果您不用補考,請略去這項訊息,(因為有四位同學自填的電子郵件錯誤,所以請互相確認這項消息)

一、強烈鼓勵、建議請這十一位同學一定要先團體複習,同時徵求自願者協助複習。

二、作業完成後,也強烈建議這十一位同學一起對答案或者請自願者協助校對,務必全對再交出來。

三、強烈建議其他同學也都能參加練習(事實上從答案卷來看,大多數同學都是練習不足)

四、因我並不確定何時可已上台神,因此請一律以電腦打字作答(校對修改後最後的答案),以電子檔傳給我,或者照相、掃瞄傳給我。

五、交卷日期請良智協調這十一位同學的時間,盡量不影響期其他末報告、考試的時間,但最晚下禮拜四前交卷。

六、指定作業題目的書籍請自己動手找,同學間請盡量不要重複,以達複習之效果。

題目:


1.二個或三個作者(中英文各一本)
2.翻譯的書籍(外文翻譯中文一本)
3.編輯作品中的一篇文章(中英文各一本)
4.再版、修訂版(中英文各一)
5.多冊的叢書(中英文各一)
6.期刊文章(中英文各一)
7.未初版學位論文(台神學位論文擇一)
8.聖經原文字典(從TDNT、EDNT中各選擇一個希臘文單字,原文字形可用手寫補上。提示:這兩本原文字典的著錄形式不一樣)
9.神學辭典(從NIDB中選一個條目)
10天道聖經註釋選一本多冊作品(非使徒行傳)

願上帝祝福各位的學習


In Christ,
Ming-Wei

2011年1月11日

「研究方法與論文作」成績公告

各位親愛的研一同學:

很遺憾,這次有十一位同學並未通過期末考的測驗。

事實上這十一位同學中,顯然大多數的錯誤是來自「練習不足」。

如同我上課時一再叮嚀的,論文註釋、書目格式,不可能「看一看」就會,一定要動手練習。更何況這次我讓各位Open Book,不然,不及格的比率應該更高。

各位看到我在成績欄留白,意思是我要再給各位一個機會,希望各位把握這最後的機會。

但我有幾點要求:

一、補考方式:「交一份論文註釋、書目格式作業」。詳細內容稍後公布。

二、我盼望已經及格的同學,能夠負起擔任「助教」的任務,幫助這十一位同學複習。

三、我盼望這十一位同學也都能過關,因此也請已經及格的同學,幫忙檢查所有細節。

四、如果在這事上不能彼此互相幫助,我不相信未來會有「團隊服事」的可能。

2011年1月10日

考前最後提醒

各位親愛的同學:

提醒幾點:
1.最新的口試時間請看:

如果你們時間上有困難,請跟同學自行對調,時間到直接進教室跟老師報告即可。


2.關於指定閱讀的文章,我不會跟你辯論同性戀議題,我也不會強迫你在這議題表態,
我的重點是要你能夠掌握作者寫作的表達方式、結構,特別是我們上課提到的幾個重點,
會是我在口試時關注的重點。

3.第二題、第三題都是綜合性考題,除了要熟練論文格式手冊之外,你還要會使用圖書館檢索系統。

4.口試地點在401教室,請務必準時(提早)到達教室外面。

5.葉志傑 samuei590826@gmail.com   paisyfan2008@yahoo.com  等三位所留的電子郵件不全,他的鄰居請通知他一下。

6.考試後(晚上九點之後了吧),歡迎跟我一起去吃十全排骨湯,老師請客。

7.對了,學習態度也是評分的一部份,如果你有困難,至少將你會的部分寫出來,千萬不要空白。
我會根據你的「殘跡」來判斷你的學習程度與態度。

祝考試順利

In Christ,
Ming-Wei

2011年1月9日

關於「研究方法與論文寫作」Q&A

1.老師,請問我們的口試地點在哪裡?口試完再拿實作的考題考試嗎?

答:口試在401教室,口試完再拿實作題目


2.請問考試地點?這個順序是表示我是那個時段的第一個嗎?

答:口試在401教室,同組的人都要準時(提早)到。


3.老師,晚場同學中,有人為林鴻信老師中國行禁食禱告,無法參加士林夜市那攤。非是其他緣故不出席邀約。

答:出不出席與分數無關,不用想太多。連與本課程無關之人都報名了,你說呢?

「研究方法與論文寫作」口試時間分配表

各位同學:

以下的表格是本次「研究方法與論文寫作」口試時間分配表,
我盡量按照各位同學填寫的時間來安排,
可能當中不盡人意,如果你還有特殊需求、困難,請跟我反應,
如果可以的話,你可以先詢問同學的意願,私下調換順序,只要事先通知我就好了。
(問題反應專欄在本頁最下方)

關於考試同學有幾點問題,我一併答覆如下:

1.口試的部分,我並不是要考作者的倫理學或聖經觀點,按照我們上課的方式,你的重點應該是分析他的寫作形式、架構、表達方式等等關於論文寫作的方式、技巧等等。切記,請不要花時間在「觀點」上。我鼓勵同學可以事先找時間做小組討論、演練。(當然,各位的時間已經不多了)

2.有同學說他電腦實在不行,可否用手寫作答。要不要手寫作答悉聽尊便,但是你要會操作圖書館的檢索系統,這是最基本的功課。更何況這學期已經快過完了,不可能沒用過圖書館吧?

考試後歡迎跟我去士林夜市吃宵夜(晚場同學優先)!!

(聲明:吃宵夜跟考試成績並無任何關連)

祝    各位考試順利

In Christ,

MW



2011年1月7日

關於「研究方法與論文寫作」課程期末考試的流程(更新:加開晚場)

update:因為早上報名人數太少了,只有兩個人,所以早上場次取消,改為加開兩場晚場。報名最後一場同學,加贈宵夜一攤。

各位研一同學:

這次的考試,我總共預備了六套題組,每套題組有三題。相信禮拜五的上午你們都會拿到一份指定閱讀文章,這篇文章就是第一題。這一題我們將採取口試的方式進行。從上午十點開始到下午五點,每一組五位同學一起口試。因為有同學禮拜一早上必須先上神學英文,因此希望時間比較有彈性的同學,可以授權老師來調整。

為了讓考試時間分配表盡快完成,請同學務必在禮拜六中午以前填寫以下表格。按下「提交」按鈕時,系統會彈出一個小視窗,這就表示已經成功。

禮拜天晚上十點以前,我會公布考試時間表,請同學自行上網瀏覽。


第二題和第三題則是實際操作題,強烈建議你自備筆記型電腦,畢竟學校圖書館的查詢區公用主機老舊,病毒又多。使用筆記型電腦者,請務必先設定好網路連線。

實作(筆試)考試時間一個小時,口試完,拿到實作題目之後,一個小時十分鐘之內要交卷。

考試時Open Book,你可以攜帶任何你想要帶的書,可以上網去找你任何找得到的網站。

第一題口試佔30分,第二題、第三題各佔35分,70分及格。


祝各位考試順利


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若看不到表格,請按底下連結:

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEdhQlFnaW8zTURBU3FwcUpsa0lyLUE6MQ

2011年1月4日

研究方法與論文寫作期末考要考什麼?

各位親愛的研一同學,

我知道此刻你們都非常關心下個禮拜一研究方法與論文寫作課程期末考到底要考些什麼內容?這幾天來不斷地有同學來詢問,我想藉著這個版面間單地說明一下。

從制度來說,既然這是個零學分的「必選」課程,於情於理,實在沒有理由不讓各位獲得P(pass)的成績。但是從職業道德以及信仰良心來說,我也沒有理由非得讓各位一定都All Pass。

理由很簡單,一位好的學習者,是成為一位好牧者必經的過程。而方法論的訓練正是成為一位好的學習者的基本功。用練武來比喻,研究方法的學習就是蹲馬步的功夫,馬步蹲的紮實,打出來的拳才會有力是一樣的道理。

如同我在授課大綱所說的,「閱讀、思考、寫作」就是神學生訓練過程中研究方法的基本功。但是這三件事的養成,不可能是在這堂總計十個小時課程中完成,相反地,當你進入嶺頭神學院之前,早就對這三件事情有了你自己習慣的方式,我能做的,只不過做點提點、整合的工作。

退一萬步講,即使你來嶺頭神學院只是來過水的,領個職業訓練證明書,但是好歹你也要有點在神學院生存下去的能力吧。我雖非名師,但我想我上課分享的方法、經驗,讓你應付大小報告應該是游刃有餘。

所以,這次的考試及格的標準,在於你要證明你是一名合格的神學學習者,為了達到這個目標,那麼你必須要知道也能操作下列幾個主題:

一、搜尋圖書館藏書

二、使用圖書館數位資料庫

三、熟練「台灣神學院研究報告與論文格式手冊」的內容

四、如何訂定合理的研究報告題目?

五、研究報告中「主題句」要如何表達、運用?

六、如何蒐集合適的參考資料?並能知道如何評估資料的實用性?

七、合理參考與抄襲之間的區別為何?

當然以上幾點只是我們上課內容的一部份,但是我已經在最後一次上課時提醒過各位,上課內容都可能出現在期末考試之中。

至於考試的可能方式(我的意思是我尚未全部定稿)與規定是:

一、我會預備數套不同內容、形式的考題,考試前會隨機抽考題。

二、考試時間兩個小時,因同學人數較多,所以我會事前擬定一張考試順序表給各位,請照表定時間至指定教室領取考題。

三、為提高效率,歡迎同學自備筆記型電腦,但是網路設定等事宜,請事先確定妥當。

四、成績評定送出後,不接受任何形式懺悔、關心、請託、關說。

五、考試期間、交卷之後嚴禁透露考試內容給尚未考試的同學。且按照授課大綱規定,考試進行期間手機不論以任何形式發出聲響、震動,請自行離開考場,See you next fall。

希望看完這篇說明後,可以讓你安心的就寢,「一眠到天光」。

In Christ,

Ming-Wei

兩個十年

2011年的第四天就快要開始了(當然,這篇寫完時,已經是一月四日了),突然有個念頭閃過:「2001年我在幹嘛?」、「1991年我在幹嘛?」

不過確定的是1981年我小學五、六年級。回憶,應該不用拉這麼長吧?

如果回憶不用拉這麼長,那麼腦子裡1991年的記憶還算是深刻的。

那時是大二、大三之際,學運和團契佔據了我絕大多數的時間,先是長青團契會長,後來又擔任學生會外務部部長,然後掛名在法律系當學生。

那一年也算是我神學旅程的開端,為了畢業時能夠有足夠的專業相關學分可以報考輔大宗教所,所以我每個禮拜三下午搭國光號北上台北到雙連教會上台神信徒神學系的課,第二天清晨再搭國光號回台中趕第一堂課點名。

若不是想到這一段,我真的不敢相信我的神學學習之旅已經走了二十年......。

2001年呢?最重要的大事當然是911事件啦,不,是911事件前三天我和佳韻結婚啦!

在經歷之前一段激烈的感情震盪之後,我們結婚了。沒有伴郎、沒有伴娘、沒有花童、沒有禮車、沒有太多的禮拜堂布置,有的,只有上帝話語的祝福。

那一年,我「雖妻赴任」,北高兩地奔走。

左營人的純樸、踏實至仍令我們懷念不已,陳牧師的風範,是我們學習的典範。而前後期校友在那幾年中所建立的革命情感更是人生中最懷念的一段美好回憶。

2011年,希望是我神學之旅的停靠站。我不會在神學研究的路上荒廢,但,有諸多的理由,我需要停靠站去領取博士學位證書,以便神學之旅能繼續前進。

在論文完成的那天,如果有足夠的空間,那麼,這兩個十年之間在我生命中的每個人,都會是我衷心感謝的對象。

我的人生不知道還能有幾個十年,但我衷心感謝過去兩個十年中從上帝所領受的恩典與祝福。

2011年1月3日

「新約經文校勘」TC: A Journal of Biblical Textual Criticism 期刊上線

一份創刊十多年,發行卻不甚穩定的新約學術刊物  TC: A Journal of Biblical Textual Criticism
最近重新發行,並且將所有過期文章上線讓讀者免費瀏覽與下載。



在傳統分類上,「經文校勘學」Textual Criticism是新約研究中的「低等批判」,差不多是進入考古學的領域中了。

愛丁堡新約教授Larry Hurtado是我長期關注的一位學者。有段時間我百思不解,為什麼以初代基督教一神論發展研究著名的Larry Hurtado早期的學術文章都是經文校勘學?甚至2006年我到華盛頓參加SBL時,他還主持一場經文校勘學的Seminar,還發表了一本對「華盛頓抄本」研究的專書。

今天看到Larry Hurtado的部落格才知道,原來他受教於經文校勘大師Eldon Epp,博士論文也是經文校勘學!

近代新約經文校勘學奠基者是俄國人Constantin von Tischendorf(替申多夫),他十九世紀中葉在中東、近東地區蒐集大量的新約抄本,其中最著名的是在西奈山山腳下聖凱撒琳修道院發現的「西乃抄本」。就我所知,華神圖書館有收藏一部「西奈抄本」(舊約部分)的影本,是魏啟源老師當年在英國留學時,適逢圖書館拍賣複本書時,以極低的價格購得。

我在神學碩士階段在彭國瑋老師的建議下,修讀了「經文校勘學」。不過印象最深的是,還是去參加SBL時,在華盛頓的Freer Gallery親眼看到「華盛頓抄本」。

陳小小曾經邀請我在信望愛網站寫過幾篇經文校勘學的文章,可當作延伸閱讀:







替申多夫發現西奈抄本的經過(1866年替申多夫親自撰稿發表,英文)