我傳『禍音』嗎？

剛剛從香港一位神學研究生的網頁得知今日是「聖灰日」，是大齋節期的第一日。進入「大齋節期」，也就預告了即將迎接主耶穌受難與復活的日子。

讀到Littleho的網頁說明，我的心好像突然被刺了一下，「這麼重要的日子，我怎會不知呢？」不過，我想，不僅我不知，可能全台灣知道並重視教會節期的人也不多了吧。從主流的教會媒體，如教會公報、論壇報連一個相關報導也沒有，就可以知道。
但我想台灣基督徒更大的挑戰是，在這個過度消費型的社會中，如果宣揚「信耶穌得永生」、「信耶穌會成功、「信耶穌賺大錢」是「福音」；那麼「節制」、「儉樸」大概是基督教會的「票房毒藥」，是「禍音」了。

康來昌牧師曾說：「『放棄因信稱義』是當代基督徒『最後的誘惑』」，我想，「不傳『禍音』」當是當代牧者「最大的誘惑」。當「復興」的內涵被扭曲、簡化到只剩下「人數」的時候，跟「人數」無關的事情，自然是優先被排除的項目。

除了「節制」、「儉樸」可能成為「禍音」之外，「社會正義」更是「大禍音」。例如，當「轉型正義」的呼聲逐漸受到重視的當下，最善於發表「聲明」、「宣言」的長老教會，至今鴉雀無聲。其所屬機關報「教會公報」也從未報導過相關議題。那更不用講「氣候暖化」、「管制溫室氣體」這種「反經濟」的議題。（套用老共的話：「搞『管制溫室氣體』的人，是不得人心，是沒有好下場的」）。

當出色、出名的年輕牧者在台上說著他們教會青年人數增長有多快速，他們的年輕人是多麼「合用」與「好用」時，我好奇：「他對年輕人傳『禍音』嗎？」，那自問「我傳『禍音』嗎？」