健康的教會一定成長，成長的教會一定健康嗎？

最近有許多牧師開始流行建造「健康、成長」的教會。

『教會要「健康」且「成長」』這是多麼令人動容的口號！

從一個方面來說，教會追求「健康」的確是一個非常重要的任務。特別在長老教會中，最近這幾年來，從總會到中會到地方教會甚至是會友，不知有多少醜聞發生，有涉及金錢的，有涉及權力的。這些醜聞真是讓人痛心。然而有些問題不一定涉及金錢或權力分配，可能與個人對信仰的認知、體會不同而發生的糾紛，例如有許多教會為了要不要在禮拜中打爵士鼓爭論不休，為了要不要引進敬拜讚美而彼此怒目相視。所以一間「健康」的教會不僅是必要的，在現實中，也是令人迫切期待的。

而「成長」就更不用說了。「教會增長」是近二十年來的顯學，許多人把「宣教學」直接與「教會增長」劃上等號。甚至不少神學院已經沒有「宣教學」的課程，卻改成「教會增長學」以及「佈道學」這種實用性的課程。

教會增長的理論在台灣的地方教會中，已經形成一股「狂潮」，我粗略的算過，近十年來，平均每一年會有一種教會增長理論被引進台灣，然後經過媒體的包裝、基督教報刊雜誌的強力宣傳之下，總是吸引許許多多的傳道人、會友前去參加。雖然每一場特會常常吸引爆滿的人潮，然而，這十年來真正經由複製這些增長方法而增長的教會，到底有幾間？我想是非常非常稀少的。因為如果這些增長方法真的如當事人講的那麼神奇，這二十年來台灣教會的光景絕對不是只有現在這個樣子，基督徒的數量應該要翻了好幾翻。

我並不是要在此批判教會增長學派的神學立場，而是要來反省「健康的教會一定增長」這個命題的錯謬。

在新約中，保羅首次把教會以身體的意象來做說明。保羅關於教會論的觀點散見於他的書信中。不過，我們必須認知到一個前提，就是保羅神學的建構有其時間的因素，換句話說，早期的保羅書信和最晚期的保羅書信，其所關切的核心可能是不同的。

舉例來說，我們都知道哥林多前書中，保羅處理了相當多的基督徒倫理問題，但是我們要先理解到，哥林多前書的論點很明顯地是針對「哥林多」教會的處境而發的，相反的，以弗所書中所呈現的教會論是一種「普世教會論」，是針對全世界的教會而發的。

所以在處理類似問題時，應注意這個解經上的問題。

接下來，我們要如何定義教會的「健康」程度呢？其實保羅並沒有十分明確的定義。但是保羅常從教會「功能」的角度來論述，其中，保羅總是以「恩賜」來論述教會。

許多人常常引用保羅在羅馬書、哥林多前書等經節中，關於恩賜的論述，來推論說教會應當具備所有保羅提到的恩賜，才能夠稱的上是「健康的」教會。

然而保羅真的那麼強調「恩賜」在教會中的角色嗎？其實我們從羅馬書12章來看，保羅當中提到了許多不同的恩賜型態。然而我們要注意，這些不同的恩賜型態，保羅先是放在「肢體」與「身體」的架構下來談的。

「許多不同的肢體構成了身體」。

對保羅來說，一個健康的身體，不見得是具備了全部的肢體，保羅關心的是「我們要按照上帝給我們的恩惠，好好地運用不同的恩賜，做應該做的事。」（12：6）接下來在希臘文中，保羅的句子中用了許多分詞形式的動詞來論述各種不同的恩賜。保羅從12：6--8的論述中，主要是要強調一件事情：「按照該有的等次發揮恩賜」。換句話說，保羅一點也不在意教會是否具備一切的恩賜，教會的人數是不是有增加，保羅在意的是，不同的恩賜是不是能夠「按照他應有的等次發揮應有的功能」。

因此有做腳的恩賜的人，不要老是想要做眼睛做的工作，做手這個肢體的人，不要一天到晚對著眼睛下命令。各個肢體之間彼此尊重、相互合作才是保羅在此真正關心的。

反過來說，保羅在擔心一件事情：當教會內的恩賜等次混亂，那麼教會就陷入了紛爭；如果教會的恩賜不能按照應有的程度發揮應有的功能，教會就要癱瘓。

從現實的層面來說，一個教會沒有紛爭、沒有癱瘓、一片和氣是不是就能反證這是一間「健康」的教會？當然不是，因為如果所有的弟兄姊妹都只是這間教會的過客，都只是來「坐」禮拜，這種教會當然是一片和諧、毫無紛爭。或者牧者慣用威權式的治理方式，讓弟兄姊妹不會也不敢對牧者提出挑戰，凡事「順服」，這種教會從表面看也是一片和諧，「平安！平安！」的祝福聲不斷。

我們再把前述的命題反過來問說：「增長的教會一定健康嗎」？of course not!
很多不同的方法、技巧甚至是走偏門都可以促進教會增長。教會可以辦摸彩，教會可以贈送大樂透彩券、牧師講道順便出明牌，這些都可以刺激教會增長。

當然，這些例子都是極端的例子，在現實中不容易發生。那有沒有容易發生的狀況，有，就是「偷羊」。關於偷羊，校園出版社同名的翻譯作品十分精彩，大家可以以自己去讀。不過在台灣教會另外一個常發生的例子，就是A教會的增長是來自B教會的衰敗。換句話說，在同一個地區內，基督徒人口的總數不增加，然而卻是「平行移動」。

所以講來講去，不論從那個角度來看，都得不到「健康的教會一定成長」的論證。

我倒是欣賞在上「教會論」時，林鴻信老師所提倡的：「先讓教會成為教會」！這應該才是台灣教會真正迫切需要的使命。