你們教會的執事都在幹嘛？

不知道你們教會的執事都在幹嘛？。按照使徒行傳的記載，初代教會的執事主要負責社會救助的工作。

現代教會中執事似乎不負責社會救助的工作，而是打雜的成分居多，簡單地說，執事們必須統包教會財務、總務、雜務，也許用台語「撿頭檢尾」來形容還蠻貼切的。怪不得很多執事受選成為長老之後，總有一種「升級」的榮譽感，因為他們不用再做「打飯班」的工作了（註：我當兵時部隊的傳統。凡是尚未『破冬』的人，都是「打飯班」的一員，「打飯班」必須負責隊上一切雜務、體力勞動。所以等待「破冬」，是打飯班成員的期待）。

上週為了寫作「亞洲教會史」專題研究的期末報告，在莫非特所著《亞洲教會史》中，讀到第三世紀一份古文獻《使徒遺範》，對於敘利亞教會基督徒生活的描述。《使徒遺範》是現存最古老教會紀律的紀錄。其中有一段講述教會執事的工作：

逢星期天，即每個星期的第一日，基督徒都必須到教會去，若缺席，就等同「撕裂（基督的）身體」。主教坐在教堂東邊盡頭的座位上，扮演著牧者、傳道人、教師和法官的角色。長老坐在他的旁邊。執事負責接待，為近來敬拜的信徒安排座位，男的在前，女的在後；如果尚有空位，年輕人可坐在旁邊，如果沒有，便站在一旁；攜同孩子的年輕婦人與老婦女及 寡婦坐在另一處。執事亦負責維持秩序。

執事須為每個進來的信徒安排座位，各人不能坐錯位置；執事亦需留意不可讓人竊竊私語、偷偷入睡、放聲大笑或互打手勢。

原來古代教會的執事這麼有權威，負責「風紀股長」的工作，專門揪出不專心做禮拜的人。不知道如果在現代教會中，賦予執事這些權利，不知道會不會增加他們的榮譽感？

不過這些初代教會執事也不是毫不講情理的，他們也是憐憫人的人。

但若貧窮的到來，......特別是體弱多病的，當時若沒有位置給他們，那你這作監會的，就是自己坐在地板上，也得竭力想法子讓他們可以就坐。

讀到這裡真的很感慨。常常有很多教會吹捧自己向初代教會學習，可是他們羨慕的多是「權能事奉」、「神蹟奇事」、「大量增長」。到底「初代教會」該帶給我們什麼典範呢？