再思青少年事工的本質

「青少年流失」是今日許多教會最傷腦筋的議題。

為了要挽回流失的青少年，許多教會想盡各種辦法來「止血」。最常見的辦法大概就是 開辦「華語禮拜」或者是「青年禮拜」，然後成立「敬拜團」，引進流行的福音詩歌、複製靈糧堂的崇拜模式。更有心的教會則是聘請專職的「青年牧師」來作為 「青年牧區」的負責人。我想這些變革到底是不是可以稱得上「成功」、「有效」，我想還是有賴更長的時間的檢驗。

從M.Div畢業以來，我 和佳韻長時間都負責青少年事工。不過，因者彼此角色、經驗的差異，我們常常在青少年事工的策略上有不同的意見。不過，這兩三年，我們共同有一個極為寶貴的 體會：對我們而言，青少年事工，就是「陪伴」的事工。我們之所以把青少年事工定位在「陪伴」，不是因為「陪伴」這個「策略」是有效的，而是我們發現，從 「陪伴」的過程中，我們看見青少年的生命改變。當然，我相信，比起其他更快速、有效的策略來說，「陪伴」大概是最耗費青少年工作者精神的工作，也是最不具 「速效」的方法。

話講回來，雖然「陪伴」是我們堅持、理念，不過我們卻不是很清楚如何曾理論的層面來評估、反省這樣的觀點與經驗，一直到我們在書房發現「懷道的生命：青少年事工屬靈指導的藝術」一書，讓我們有了「恍然大悟」的感覺。



從 某個層面來看，這本書其實也是某種提供另一種「策略」選擇的書籍，在市面上，這種書籍多如牛毛，為何我們會對這本書特別感動呢？我想最根本的原因之一，是 作者重新反省的青少年事工的本質，而兩位作者提出的觀點，正好與我們經驗到的「陪伴」不謀而合。更重要的是，作者提醒讀者，所有青少年事工的事奉者，應該 定位為「牧者」，而不是「工作者」。換句話說，青少年事工的重心，應該在於「牧養」，而不在於「活動」！作者這樣的觀點，正好給台灣苦思青少年事工策略的 教會一個非常好的提醒：「活動」不該取代「牧養」，而成為青少年事工的重心。我想作者這樣的提醒，也是現在許多台灣教會的迷思：我們總是認為，教會提供給 青少年的「活動」不夠多，不夠精彩，不夠活潑，所以我們要有更新、更炫的「點子」。從某個角度來看，因為這些新奇的「點子」，教會確實把青少年強留下來 了，可是青少年的屬靈生命有因此得到塑造嗎？Who knows! Who cares!

所以奉勸那些苦尋「成功的青少年策略」而不可得的教會，彎下腰來，用「生命影響生命」吧！