聆聽，因為我們都是上帝所愛的

今天讀到資深人權工作者林世昱先生的文章，
針對那天樂青到台灣人權紀念園區開幕典禮抗議的事情，做了回應：

樂青們，你們願意傾聽，願意對話嗎，摑掌伯伯和他無數難友會受寵若驚的。

最後一段話，一語道盡台灣現狀的死結所在：說太多，聽太少。

每個人的故事都是最動「聽」的。精彩的故事不僅要能大聲講，講得痛快，更要能讓別人能來「聽」才會有意義，不是嗎？

新約使徒行傳第二章記載者初代教會最令人驚心動魄的一幕：聖靈像火焰一樣的舌頭落在眾人身上，所有在場的人都「講起別國的話來」。長久以來靈恩運動者把這段經文奉為圭臬，指稱聖靈充滿或說方言的重要性。

然而，聖靈讓人「講起別國的話」除了靈恩運動者所見之外，至少還有兩點我們可以思考：一、聖靈讓人能夠「講」，而且是用別人的語言講；二、聖靈讓人能夠「聽」，而且能夠聽懂別人的話。換句話說，聖靈在此賜下的，是「體貼別人的心」的恩賜。「願意說、能夠說」，「願意聽、能夠聽」建構了上帝新國度的基礎。我祈禱聖靈再次動工在當下的台灣，感動人「願意說、能夠說」也「願意聽、能夠聽」。

如果轉型正義，只是要來「爽」的，那請外省朋友繼續背負著重擔，那可能還要輕省些！