懇求上帝賜給我們新眼光

這幾天台灣的媒體只剩下台開案、搞軌案兩則新聞而已，
趙建銘和李泰安兩個主角佔據了台灣的天空，
特別是台開案更讓許多長期從「黨外」一路堅定支持民進黨的朋友沮喪不已。

當然，我也看到許多朋友在沮喪之餘，盡力舉出不少例子來證明「藍的」還是比「綠的」更糟糕。但是請大家不要忘記，當初我們為什麼要支持黨外？為什麼要支持民進黨？不正是從黨外以來的前輩，他們的人格、操守以及理想嗎？曾幾何時民主政治只剩下「比誰比較不爛」？

在痛心之餘，我也看到其實今天長老教會的狀況，跟民進黨的處境幾乎是可以類比的。只是不知道會不會出現「壓垮長老教會最後一根稻草」的事件？

在三十年前，長老教會因為信仰良心在政治上做了極為困難的選擇，並且承受了極大的迫害。然而，我同意陳真的一句話：「過去是對的，並不代表未來也是對的」。長老教會在台灣民主化的過程中付出代價，卻也贏得掌聲與肯定，甚至後來也撈到不少好處。

許多人都同意「世俗化」是當今台灣教會最大的問題，如果說「成功神學」是國語教會的敵人，那麼「媚俗」早已經打敗長老教會了。不談別的，從地方教會的長執會、小會到中、總會體制中大大小小的會議，除了虛有其表的「開會禱告」、「閉會禱告」之外，跟立法院已經沒什麼兩樣。大牌牧師應聘教會，談起薪水慢天喊價，完全一副生意人的嘴臉。長執選舉前，請託、換票電話滿天飛，牧師卻充耳不聞，因為總會幹部選舉早已超越這個層次了。

我已經聽太多剛信主的弟兄姊妹曾告訴我「我不想去教會了，因為信主的人，比沒信主的人還要惡劣」。

從黨外的發展軌跡來看，每五、六年教會有新的論述，提出新的願景。從「制衡」、「自覺」、「獨立」、「福利國」到「地方包圍中央」都為民進黨的階段性發展提出了有力的支援。一直到阿扁執政，沒了論述、沒了願景當然就沒有理想。沒有理想性，執政腐敗就成了必然的結果。

如果「鄉土神學」、「本土神學」是過去二三十年間支持長老教會的「大論述」，並且感動許多教會青年獻身教會、獻身上帝國的實踐。然而。我們僅僅擁有這些嘛。？

面對未來的五年、十年、二十年，長老教會需要新的論述，就是擁有新眼光的神學，以及具有insight的反省，還有積極的行動。「大論述」呢？我們需要新的眼光，求上帝幫助我們。當然，我們今天在此所投入，所努力的，都是未來大論述的一部分。面對長老教會的未來，我不逃避，希望我的朋友們也都不灰心。