我們花多少時間在認識真理上？

前兩週寫了一篇回應「抵制達文西密碼」現象的文章， 引起了些許迴響。基本上我認為，教會面對達文西密碼的慌亂無措，其實反映了今天教會普遍的問題：真理教導不足。教會開始嚐到「真理教導不足」苦果。

我注意到一個現象，當「教會增長」成為另一種「真理」以來，傳道人或長執，開始汲汲於引進各種「生長激素」，以便刺激教會增長。

萬物皆下品，唯有「教會增長」高。
不論黑貓白貓，只要能使教會增長的，都是好貓？
生命誠可貴，真理價更高，若為增長故，兩者皆可拋。

然而，我必須要指出一個問題：「教會增長可以跟耶穌基督無關，教會增長可以跟真理無關」。

乍看之下，我這樣的觀點似乎很聳動，也很武斷。但，我必須要說，這其實已經是很普遍的現象了。

2001年東海大學宗教研究所一篇碩士論文，針對台中縣某一增長快速，廣為教會界稱道的一間長老教會進行質性研究。研究者對兩年間入教受洗的三十二位信徒中的三十位進行口述訪談。

很令人意外的是，這三十位信徒的口述訪談中，絕大多數表示，促使他們願意放棄原有民間宗教，改信基督教，「人際關懷」是其中最重要的原因，只有極少數的初信者，曾表示他是因為明白自己是罪人，他需要耶穌基督救贖的恩典，而願意受洗加入教會。

研究者進一步分析該教會牧師兩年間一百零四次的主日講道題目，其中有超過八十次的講道主題，可以歸類在「人際關懷」的項目之下。這裡所謂的「人際關懷」主題，包括了「會友如何彼此關心」、「怎樣處事圓融」等等之類的內容。

從這個研究來看，原來，不要「耶穌基督」教會也是可以增長！所以我們可以理解到，為什麼近來許多教會「反理性」、「反神學教育」，因為「理性」和「神學教育」被認定是阻礙教會增長的。這也說明，為什麼「敬拜讚美」會這麼風行，而將傳統聖詩被棄之如鄙屣。以我的經驗，這種模式的教會，不是單一的個案，而是普遍的現象。

姑且不論支持「敬拜讚美」的人的說詞多麼富麗堂皇，「『敬拜讚美』促進了『教會增長』」我看才是促成「敬拜讚美」廣為流行的重要原因，如果「敬拜讚美」不會帶來「教會增長」，Who cares?

數年前，甚至有一位南部近來廣為教會界所稱道的一位牧師，親口向我表示：「我反對教會開查經班，因為查經班會帶來教會混亂，對會友沒有幫助。會友只要默想經文，得到亮光就夠了。『聖經知識』不會幫助他們」。

其實從教會歷史的經驗來看，有了「教會」並不一定代表有「真理」，相反地，我們卻更常常看到教會總是站在「真理」的對立面，而渾然不知，甚至還沾沾自喜。若我們還是不願意謙卑地面對真理，認真地花時間、腳踏實地認識真理，小心，哪一天「他的道就和我們沒有關係」（約翰壹書1:10）。