份量十足，即使一餐只吃一顆還是很飽。
裡面有台灣是的滷肉、滷蛋、花生，實在太懷念了！
牧恩的爸媽從台灣來探望他，
還特地帶了一盒正牌的台中太陽餅。
離開東海後，幾乎沒機會再品嚐正牌的太陽餅了。
2008年12月31日
今天很台灣！
禮拜天端儀姊送給我三顆道地的台灣肉粽，
份量十足，即使一餐只吃一顆還是很飽。
裡面有台灣是的滷肉、滷蛋、花生，實在太懷念了！
牧恩的爸媽從台灣來探望他，
還特地帶了一盒正牌的台中太陽餅。
離開東海後，幾乎沒機會再品嚐正牌的太陽餅了。
份量十足，即使一餐只吃一顆還是很飽。
裡面有台灣是的滷肉、滷蛋、花生，實在太懷念了！
牧恩的爸媽從台灣來探望他，
還特地帶了一盒正牌的台中太陽餅。
離開東海後，幾乎沒機會再品嚐正牌的太陽餅了。
先求有，再求好
論文寫到抓狂，就轉向瀏覽網路新聞。
當然，失業新聞依舊佔據著大幅版面，
和八年前的失業潮相比，唯一不同的是，
記者都不用「民不聊生」來形容現在的大環境。
我忽然想起，如果我五月回台灣找不到工作怎麼辦？
我手無縛雞之力，人際關係不佳，EQ低劣，
那我可以做甚麼呢？
忽然想到某神學院校友的故事一則：
一日，因有教會會友安息，
故受牧師指派在殯儀館舉行的告別禮拜中擔任司會事奉，
告別禮拜結束後，葬儀社老闆向前與其寒暄道：
「這位先生您擔任司儀真是台風、架勢十足，
我們這地區就缺像您這樣的人才，
這樣好不好，我們來合作，以後有告別式的場合，
您來擔任我們專任的司儀好不好？」
恩，先求有，再求好吧。
當然，失業新聞依舊佔據著大幅版面，
和八年前的失業潮相比，唯一不同的是，
記者都不用「民不聊生」來形容現在的大環境。
我忽然想起，如果我五月回台灣找不到工作怎麼辦？
我手無縛雞之力，人際關係不佳，EQ低劣，
那我可以做甚麼呢？
忽然想到某神學院校友的故事一則：
一日，因有教會會友安息，
故受牧師指派在殯儀館舉行的告別禮拜中擔任司會事奉，
告別禮拜結束後，葬儀社老闆向前與其寒暄道：
「這位先生您擔任司儀真是台風、架勢十足，
我們這地區就缺像您這樣的人才，
這樣好不好，我們來合作，以後有告別式的場合，
您來擔任我們專任的司儀好不好？」
恩，先求有，再求好吧。
2008年12月30日
筆記型電腦，準備掛點中
去年五月去新加坡參加ECBC年會時，
因為趕飛機，整個人摔倒在剛清洗的濕地板上，
手上的筆記型電腦華碩A6TC就這樣重重地甩到牆壁上，
不偏不倚正好撞在外接電源附近。
就在保固期即將結束的最近，
這台筆電頻頻出現狀況，
電腦常常分不清現在是用何種電源，
外接電源和電池切換的畫面就輪流跳在銀幕上，
這個時候，只能用手去拍打電源接頭的部位，
讓它再跳回外接電源。
今天早上，更糟糕的情況發生了，
連螢幕都變黑了，
重開機後，趕緊把硬碟備份起來。
迫不得已，只得趕緊上網買一台電腦。
在Dell的outlet網站中，
看到一台回收翻新的二手桌上型電腦，
比新品便宜了35%。
希望現在用的這台筆電可以撐到十天後電腦送來為止。
因為趕飛機，整個人摔倒在剛清洗的濕地板上，
手上的筆記型電腦華碩A6TC就這樣重重地甩到牆壁上，
不偏不倚正好撞在外接電源附近。
就在保固期即將結束的最近，
這台筆電頻頻出現狀況，
電腦常常分不清現在是用何種電源，
外接電源和電池切換的畫面就輪流跳在銀幕上，
這個時候，只能用手去拍打電源接頭的部位，
讓它再跳回外接電源。
今天早上，更糟糕的情況發生了，
連螢幕都變黑了，
重開機後，趕緊把硬碟備份起來。
迫不得已，只得趕緊上網買一台電腦。
在Dell的outlet網站中，
看到一台回收翻新的二手桌上型電腦，
比新品便宜了35%。
希望現在用的這台筆電可以撐到十天後電腦送來為止。
2008年12月28日
一夜精神
第一次聽到並體會到「一夜精神」這個名詞，是在服役期間，
這個詞彙的大致意思是說一鼓作氣，即使犧牲睡眠也要把任務完成，
特別是高裝檢或總部巡視的前一天，就是發揮「一夜精神」的時刻。
不過，「一夜精神」往往是長官無能害死一般兵的結果，
事實上，「一夜精神」所做的其實都是些粉飾太平、造假的「抱佛腳」工作，
談不上真正的實力。反正只要長官滿意，沒人會追究成果是真的假的。
不過這不是我的重點。
這段時間以來，雖然論文的大輪廓已經描繪出來了，
甚至說骨架也有了，
但是就是生不出肉來把骨架間的空隙填滿，
隨著時間一分一秒過去，
那種焦慮感也愈來愈重，
有時候就會想起當兵時那種「一夜精神」，
恨不得幾天幾夜不睡覺，
然後一口氣把論文拼完。
當然，寫論文不比體力勞動，
除非「文思泉湧」，不然就算整夜不睡，也只是對著電腦螢幕發呆罷了。
何時「文思」會「泉湧」呢？這是我最期待的禮物。
這個詞彙的大致意思是說一鼓作氣，即使犧牲睡眠也要把任務完成，
特別是高裝檢或總部巡視的前一天，就是發揮「一夜精神」的時刻。
不過，「一夜精神」往往是長官無能害死一般兵的結果，
事實上，「一夜精神」所做的其實都是些粉飾太平、造假的「抱佛腳」工作，
談不上真正的實力。反正只要長官滿意，沒人會追究成果是真的假的。
不過這不是我的重點。
這段時間以來，雖然論文的大輪廓已經描繪出來了，
甚至說骨架也有了，
但是就是生不出肉來把骨架間的空隙填滿，
隨著時間一分一秒過去，
那種焦慮感也愈來愈重，
有時候就會想起當兵時那種「一夜精神」，
恨不得幾天幾夜不睡覺，
然後一口氣把論文拼完。
當然，寫論文不比體力勞動，
除非「文思泉湧」，不然就算整夜不睡，也只是對著電腦螢幕發呆罷了。
何時「文思」會「泉湧」呢？這是我最期待的禮物。
暴風雪過後
這是一個禮拜前的照片。上個禮拜五六日三天，
新英格蘭地區遭受連續五十幾個小時的暴風雪侵襲，
這次的暴風雪是我一年來愈過最大規模的，
積雪多到加裝推鏟的小卡車完全無用武之地，
學校必需去租大型鏟裝車二十四小時不停運作才有辦法清除積雪。
禮拜天早上風雪很大，
一路上路況極差，只能維持每小時十到二十英里的速度慢慢前進，
我從市區到教會開了一個半小時，所有的會友都在等我開始禮拜。
新英格蘭地區遭受連續五十幾個小時的暴風雪侵襲，
這次的暴風雪是我一年來愈過最大規模的，
積雪多到加裝推鏟的小卡車完全無用武之地，
學校必需去租大型鏟裝車二十四小時不停運作才有辦法清除積雪。
禮拜天早上風雪很大，
一路上路況極差，只能維持每小時十到二十英里的速度慢慢前進，
我從市區到教會開了一個半小時，所有的會友都在等我開始禮拜。
2008年12月27日
兩段令我感動不已的短片
以下有兩段主題不相干的短片，卻同時讓我熱淚盈框。與您分享。
穀子·穀子
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2008年12月26日
International Students Christmas Party
今年學校的國際學生事工有很大的進步，
特別是Aga Cram這位來自波蘭的同工，
花很多精神設計國際學生活動。
聖誕節前，
院長Nick Carter邀請國際學生到他家參加party，
按照外國人的傳統，
我們這些受邀的賓客要協助Nick家布置聖誕節的裝飾，
包括聖誕樹以及大門玄關的布置。
今年的國際學生
我和院長Nick Carter合照
中國學生Frank Lan
全體參加人員合照
特別是Aga Cram這位來自波蘭的同工，
花很多精神設計國際學生活動。
聖誕節前，
院長Nick Carter邀請國際學生到他家參加party，
按照外國人的傳統，
我們這些受邀的賓客要協助Nick家布置聖誕節的裝飾，
包括聖誕樹以及大門玄關的布置。
今年的國際學生
我和院長Nick Carter合照
中國學生Frank Lan
全體參加人員合照
2008年12月25日
2008年12月24日
2008年12月23日
Greeting from Ming-Wei, ChiaYun and EnDer
各位親愛的師長、牧長、親人、朋友：
聖誕恭喜，並祝新年快樂！願天父上帝的恩惠慈愛與大家同在。
今年對我們的家庭來說，是個全新的挑戰。從八月初開始，
我們開始分隔台美兩地的生活。我繼續在波士頓的學業，佳韻則留在台灣事奉，並照顧恩得。首先我們要感謝永和教會黃牧師以及長執們的邀約，讓佳韻再次加入事奉團隊中。佳韻每日必需忙於往來捷運永安市場站與芝山站之間接送恩得上下學，但是她依舊努力讓家庭和事奉維持平衡。也感謝銘偉的媽媽、佳韻的爸爸媽媽在週末時分擔照顧恩得的責任，讓佳韻可以在教會中事奉。
恩得回到原本的浩恩幼稚園中。由於這是個熟悉的環境，在加上生活穩定，恩得在托兒所中的表現備受老師們稱讚與疼愛。今年恩得已不在「小丫丫」班了，這讓恩得很驕傲，覺得自己長大了。
比起早期的留學生來說，我們是何其幸運，因為透過便宜快速的網際網路，我們可以時常透過影像電話講話、見面。謝謝佳韻、恩得給我那麼大的支持，讓我可以繼續在波士頓完成學業。
我個人要感謝波士頓台灣基督教會（BTCC）的弟兄姊妹給我莫大的鼓勵與支持。在這一年中，我有較多機會參與主日講道、成人主日學事奉，除此之外，也參與此地的台灣留學生團契查經聚會。BTCC的弟兄姊妹是我如同一家人，許多姊妹知道我學校餐廳禮拜五、六、日三天不營業，所以常常為我準備便當，或者邀請我到他們家吃飯。
先跟各位報告我這一年的學習成績。第一年修了六門課，扣除不用分數算成績的兩門課之外，其他四科我均得到A-的期末成績。我感謝老師們的肯定與鼓勵。在這一年中，最大的任務就是要在Dr. William Herzog II的指導之下完成論文寫作。感謝台神的校友葉約翰教授在美國聖經文學協會年會期間特別花時間就我的論文大綱給我修正意見，另一位華裔的溫司卡教授（先前任教於Andocer Newton Theological School）也同意成為我的第二指導教授。
馬可福音十章四十五節中耶穌說「要做多人贖價」是我論文的起點也是核心，目的在探討傳統猶太教對於「一人為眾人死」概念的理解，以及早期基督教中對於耶穌受死意義的詮釋。我從第二以賽亞中的「受苦僕人之歌」開始探討，接著研究舊約外經「瑪迦比四書」中「贖價」的概念，接下來進入新約的部分，除了核心的馬可十章四十五節之外，我也從代表早期基督教傳統的保羅書信中，幾段提到耶穌受死意義的論述（例如羅馬書3:20-25；腓立比書2:9）做彼此之間的異同比較。
我所關切的議題起點是新約基督論，但我不以此為滿足，我還將試圖進入教會論以及台灣本土宣教的影響。我要論證一個觀點：「基督論是教會的基礎，也形塑了宣教的模式」，簡單地說，基督徒如何認識耶穌基督，就決定了他們要過怎樣的基督徒群體生活（教會），也決定了他們見證的方式（宣教）。因此要面對的宣教學議題是：台灣宣教的困境似乎不在於找不到「方法」（其實，方法、策略已經氾濫了，不是嗎？），而是台灣基督徒要重新反省本於聖經所認識的耶穌基督的形象。
聖經研究對我而言，不只是一種學術的關懷，而是事奉的過程或是一部份。在宣教史上一個有趣的現像是，很多著名的宣教學者，他們都是聖經研究背景出身的。如果聖經研究的終極關懷在於教會事奉與宣教，那麼我就繼續順服上帝吧。
很多人問我，回台灣要做甚麼，現在我真的不知道，我現在只知道我一定要也一定會回去。接下來呢？耶穌在哪裡，我們一家就跟著到那裡。
在與您問候的同時，新英格蘭地區正遭受暴風雪的侵襲，連續五十六小時不停歇的暴風雪讓到處一片狼籍，路面結冰，不管走路或開車既困難又危險。在攝氏零下十度的低溫中，讓我更加懷念台灣溫暖的陽光，懷念夜市小吃。
銘偉一家繼續在禱告中紀念各位，也願我們在禱告中彼此紀念。
--
In Christ,
Ming-Wei
聖誕恭喜，並祝新年快樂！願天父上帝的恩惠慈愛與大家同在。
今年對我們的家庭來說，是個全新的挑戰。從八月初開始，
我們開始分隔台美兩地的生活。我繼續在波士頓的學業，佳韻則留在台灣事奉，並照顧恩得。首先我們要感謝永和教會黃牧師以及長執們的邀約，讓佳韻再次加入事奉團隊中。佳韻每日必需忙於往來捷運永安市場站與芝山站之間接送恩得上下學，但是她依舊努力讓家庭和事奉維持平衡。也感謝銘偉的媽媽、佳韻的爸爸媽媽在週末時分擔照顧恩得的責任，讓佳韻可以在教會中事奉。
恩得回到原本的浩恩幼稚園中。由於這是個熟悉的環境，在加上生活穩定，恩得在托兒所中的表現備受老師們稱讚與疼愛。今年恩得已不在「小丫丫」班了，這讓恩得很驕傲，覺得自己長大了。
比起早期的留學生來說，我們是何其幸運，因為透過便宜快速的網際網路，我們可以時常透過影像電話講話、見面。謝謝佳韻、恩得給我那麼大的支持，讓我可以繼續在波士頓完成學業。
我個人要感謝波士頓台灣基督教會（BTCC）的弟兄姊妹給我莫大的鼓勵與支持。在這一年中，我有較多機會參與主日講道、成人主日學事奉，除此之外，也參與此地的台灣留學生團契查經聚會。BTCC的弟兄姊妹是我如同一家人，許多姊妹知道我學校餐廳禮拜五、六、日三天不營業，所以常常為我準備便當，或者邀請我到他們家吃飯。
先跟各位報告我這一年的學習成績。第一年修了六門課，扣除不用分數算成績的兩門課之外，其他四科我均得到A-的期末成績。我感謝老師們的肯定與鼓勵。在這一年中，最大的任務就是要在Dr. William Herzog II的指導之下完成論文寫作。感謝台神的校友葉約翰教授在美國聖經文學協會年會期間特別花時間就我的論文大綱給我修正意見，另一位華裔的溫司卡教授（先前任教於Andocer Newton Theological School）也同意成為我的第二指導教授。
馬可福音十章四十五節中耶穌說「要做多人贖價」是我論文的起點也是核心，目的在探討傳統猶太教對於「一人為眾人死」概念的理解，以及早期基督教中對於耶穌受死意義的詮釋。我從第二以賽亞中的「受苦僕人之歌」開始探討，接著研究舊約外經「瑪迦比四書」中「贖價」的概念，接下來進入新約的部分，除了核心的馬可十章四十五節之外，我也從代表早期基督教傳統的保羅書信中，幾段提到耶穌受死意義的論述（例如羅馬書3:20-25；腓立比書2:9）做彼此之間的異同比較。
我所關切的議題起點是新約基督論，但我不以此為滿足，我還將試圖進入教會論以及台灣本土宣教的影響。我要論證一個觀點：「基督論是教會的基礎，也形塑了宣教的模式」，簡單地說，基督徒如何認識耶穌基督，就決定了他們要過怎樣的基督徒群體生活（教會），也決定了他們見證的方式（宣教）。因此要面對的宣教學議題是：台灣宣教的困境似乎不在於找不到「方法」（其實，方法、策略已經氾濫了，不是嗎？），而是台灣基督徒要重新反省本於聖經所認識的耶穌基督的形象。
聖經研究對我而言，不只是一種學術的關懷，而是事奉的過程或是一部份。在宣教史上一個有趣的現像是，很多著名的宣教學者，他們都是聖經研究背景出身的。如果聖經研究的終極關懷在於教會事奉與宣教，那麼我就繼續順服上帝吧。
很多人問我，回台灣要做甚麼，現在我真的不知道，我現在只知道我一定要也一定會回去。接下來呢？耶穌在哪裡，我們一家就跟著到那裡。
在與您問候的同時，新英格蘭地區正遭受暴風雪的侵襲，連續五十六小時不停歇的暴風雪讓到處一片狼籍，路面結冰，不管走路或開車既困難又危險。在攝氏零下十度的低溫中，讓我更加懷念台灣溫暖的陽光，懷念夜市小吃。
銘偉一家繼續在禱告中紀念各位，也願我們在禱告中彼此紀念。
--
In Christ,
Ming-Wei
2008年12月20日
新英格蘭暴風雪
當我還在怨嘆入冬以來怎麼沒下場像樣的大雪，
入冬以來的第一場暴風雪今天就侵襲新英格蘭地區。
根據氣象預報，這場暴風雪會從禮拜五中午過後，一直持續到禮拜六凌晨三點，
到了禮拜天又有第二場較小的冰風暴來襲。
這次的暴風雪的確比起去年經驗過的要大得多，
特別是風勢很強，雪花不是慢慢落在地面，
而是隨強風左右的上下飄，
這場雪預計會帶來九到十二吋的積雪。
在房子裡面還是比較安全。
2008年12月17日
毛毛雪
近來除了「趕快把論文寫完好回台灣」的期待之外，
心中也醞釀好久一種奇怪的期待：「下雪」！！
從十月以後，波士頓的氣溫總是偏低，一個月中大概有三分一的日子平均氣溫要低於歷年同月平均十度以上。像是十一月底SBL大會那三天，大白天陽光普照，竟然只有華氏二十五度，再加上強風吹襲，走在路上真的是吃盡低溫的苦頭了！（十一月的均溫，已經是歷年一月的均溫了）
正因為氣溫偏低，所以我便一直不斷地期待下雪大子早點來到，翻開去年的相片記錄，進入十二月以後，波士頓早已是一片銀白世界。然而，入冬到現在，波士頓只下過薄薄地一層雪，然後很快融化了，路邊除了沒掃乾淨的落葉之外，沒留下甚麼痕跡。
而查看氣象預報，未來十天，基本上波士頓還是不會下雪，（我指得下雪是那種要停課的「大雪紛飛」的雪），讓我總有種失落感！
美國同學看我這麼期待下雪，大家都笑翻了。有時早晨醒來聽到窗外卡車經過，還以為剷雪車來了，興奮地跳起來，結果卻看到陽光普照，還真的有點失望！
氣象預報說今天晚上十二點開始會有snow shower（大概可以叫做『毛毛雪』吧） ，沒魚，蝦也好！
2008年12月13日
2008年12月12日
[轉載]統派媒體的雙重標準
統派媒體的雙重標準
這篇文章，是要寫給我有緣無緣的台灣鄉親。
各位鄉親啊，你可以從來沒喜歡過民進黨，你可以討厭阿扁，但是，你不可以讓台灣沒有是非啊！你不可以讓台灣失去公道啊！
一樣是政黨輪替執政，
綠營是歹命子不值錢，做對做好不會加分，沒犯錯時弄個假議題來玩玩，犯小錯時無限上綱，犯大錯時鋪天蓋地要乎你死，管他什麼人權正義。
藍營是框金又包銀，有事沒事包裝美化，犯小錯時淡化放水，犯大錯時會硬生生幫忙擋下，全力築起防火牆，維繫其政治生命。
如果馬英九是民進黨員，媒體一定樂不可支，因為有太多材料可以萬箭穿心釀成風暴：波士頓通訊、邱小妹人球、sars風暴、東星大樓、建成圓環、龍山寺地下 街、忠孝東路公車專用道、三中案、國發院土地案、東森小巨蛋案、魚翅富邦北銀合併案、北市醫聯合採購案、綠卡、自焚的老國民黨員、貓纜地基流失、颱風天游 泳、王永慶的萬言書、、、等等。
一樣是死忠的支持者，
阿扁有國務機要費案，挺扁就是挺貪腐，讓支持者抬不起頭，操弄切割。
宋楚瑜有興票案，挺宋就是不離不棄有情有義，拱他參加兩次大選。
馬英九有黨產和特別費案，挺馬就是給台灣一個希望。
一樣是集會發生流血衝突，
民進黨嗆陳圍城，是暴民、暴力黨、暴力小英。
按照統媒的角度，黃花崗七十二烈士拋頭顱灑熱血，緬甸紅番花事件，也是暴民。
國民黨兩次大選選後抗爭，衝突更激烈甚於嗆陳圍城，沒有媒體貼上暴民暴力黨的標籤，定調是作票造假、官逼民反。
紅衫軍倒扁紅潮，是正義之師、沛然不可擋。
一樣是民眾攻擊事件，
李登輝剛卸任時被退役上校潑紅墨水，是李登輝助長台獨撕裂族群，老兵看不過去，咎由自取。
胡自強參加陳雲林晚宴被吐口水，是綠營支持者沒水準、民主蒙羞。
蘇安生踹陳水扁和許世楷，是國慶大典貴賓。
一樣是用廣播號召群眾，
王定宇是公然聚眾滋事首謀，8天起訴。
紅衫軍用電台指揮群眾，是新聞自由、很單純的電台商業行為。
一樣是執行勤務有爭議，
紅衫軍時，倒扁婦女被憲兵摀嘴抬走，憲兵高層數人遭到懲處。
嗆陳圍城時，侵門踏戶的局長高升，打民眾的警察沒事，調派有軍人身份的替代役站第一線的下令者也不動如山。
一樣是社會各角落，
阿扁當家，頭條新聞天天是自殺、燒炭、車禍、溺水、卡奴、偷搶、吃餿水、逞兇的飆車族、共吃一碗麵的單親家庭、吃不起營養午餐的學童、破口大罵火車誤點的旅客、快要活不下去的百姓、凍死的遊民、滿街跑的流浪教師。
馬英九當家，媒體開始注重社會責任，卑微辛苦的小人物一夕之間全部不見了，祥和有禮的新聞多了，吃飯時不用配屍體和裸體。
一樣是法官的心證，
阿扁陳明文蘇治芬，可能會逃亡，上手銬羈押限制出境。
辜仲諒六案纏身，已經逃亡兩年，基於人道考量，不用羈押和限制出境。
一樣是在法庭上為自己辯護，
綠營的是不認罪、無恥、毫無悔意。
藍營的是不計毀譽、捍衛自己的清白。
一樣是辦大案的檢察官，
許阿桂是忍者桂、不畏強權、司法女藍波。
陳瑞仁是司法英雄、有道德良知。
侯寬仁是法匠、十個版面的追殺。
一樣是企業的捐款，
捐給綠營的是賄款、髒錢。
捐給藍營的是政治獻金。
一樣是司法守則，
人人平等和法律無假期，是在辦綠營時說的。
無罪推論和偵查不公開，是在辦藍營時說的。
一樣是教育工作者，
莊國榮評論馬英九父親，是有辱師道、不應續聘。
同一學校的李桐豪呼籲全民槍殺陳水扁，是反應人民心聲。
劉兆玄在冷水坑夜會女主播，是討論國事、無損師道。
一樣是說了×這個字，
莊國榮是爆粗口、怎樣教小孩。
馬英九競選時說×得要死，是突破自我、貼近中南部選民。
競選文宣用趕羚羊和草枝擺，是創意。
一樣是說了人這個字，
白冰冰說謝長廷不是人，媒體說是可以理解的。
江霞說投藍藝人不是台灣人，媒體說是可惡，江霞的後果用膝蓋想就知道。
馬英九說會把原住民當人看，媒體說是口誤，不會把這句話炒得人人朗朗上口，高金素梅也沒有帶人來出草。
一樣是面對媒體不說話，
陳幸妤是結屎面、沒有家教、傲慢。
周美青是酷酷嫂、省話一姐、惜口如金。
一樣是說出對媒體的看法，
呂秀蓮認為大話新聞對她不友善，快，SNG立即連線。
林懷民認為聯合報不要那麼藍，唉，沒幾個人知道。
一樣是發表不同意見，
綠營的人卡粗魯，標題是嘲諷、痛批、砲轟、回嗆。
藍營的人卡高尚，標題是回應、表示、呼籲、語重心長。
一樣是誠信，
媒體用誠信兩字來掐王世堅，草螟弄雞公，不，是雞公弄草螟，弄得你不得不跳海。
媒體不會用誠信來掐馬英九，因為要掐的話掐不完。
李明博有夠倒楣，為了政見跳票要道歉兩次，還要撤換整個內閣。
一樣是罪不及妻孥，
三不五時去堵陳幸妤，最好是拍到她失控發飆的畫面。
前農委會主委蘇嘉全青菜一把5元的談話，去堵他身心障礙的岳母，讓他難堪。
雄雄想到就去堵李遠哲，問他後不後悔挺扁。
改朝換代後，媒體謹守本份，不會動不動就去堵官員的家人。
所以，不會因為毒奶風波去堵劉兆玄在食品工業研究所上班的老婆，也不會去堵周美青和馬唯中，問她們馬英九民調下滑的感覺。
一樣是丟雞蛋抗議，
北社要向陳雲林丟雞蛋，是強暴侮辱罪。
中日斷交時，馬英九丟中日本特使，是熱血青年、英勇愛國、表達嚴正立場。
一樣是白米詐彈客楊儒門，
因為抗議的對象是扁政府，所以是小蝦米對抗大鯨魚，是為弱勢發聲的英雄，引起各界聲援。
如果楊儒門抗議的對象是馬政府，一定是危害公共安全的偏激份子，造成人心不安，引起各界撻伐。
一樣是八掌溪事件，
發生在綠營執政，無限上綱，中央級官員下台負責。
如果發生在藍營執政，媒體一定定調是地方層級的疏失，中央變成是震怒者和危機處理者。
一樣是黨內不同的聲音，
李登輝執政，把趙少康塑造成政治金童，來進行政治對抗。
阿扁執政，抓幾個人當棋子，塑造成開明改革青壯派，給他們很大的發言空間。
馬英九執政，壓制雜音，完全鞏固領導中心。
一樣是蓋棺論定，
偉大蔣公的功過是非，從以前到現在，討論了三、四十年。
王永慶曾振農過世，生前的事蹟，媒體報導洋洋灑灑，長達數日。
唯獨一人，不能擾他在天之靈。
一樣是颱風造成人財損失，
綠營執政，是人禍、官僚殺人。
藍營執政，是天災、全球氣候異常。
一樣是斷橋，
民進黨當家，高屏大橋斷橋，大罵民進黨。
國民黨當家，后豐大橋斷橋，還是大罵民進黨。
一樣是重大建設，
高鐵高捷雪隧，得不到祝福，一有狀況SNG馬上到。為了一片破玻璃，可以連線報導一整天。
北捷通車一延再延、貓纜地基流失，小case啦，不會變成風暴，更不用誰下台。
一樣是萬言書，命運大不同。
澄社給阿扁的萬言書，媒體如獲至寶，原文刊出再加特稿再加社論再加讀者投書。
王永慶給馬英九的萬言書，謝謝指教。
雙重標準，讓是非被扭曲。
雙重標準，讓見解被操弄。
雙重標準，讓情緒被撩撥。
各位鄉親啊，這樣的雙重標準，非國家之福啊！非人民之福啊！
台灣人真悲哀啊！
台灣人要覺醒啊！
轉載出處：朱立熙個人網站
朱立熙對扁呂的批判：『我個人覺得，扁呂最大的問題，就是風神、愛現，還有「大嘴巴」。』
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嗯，好像不同意不行
這篇文章，是要寫給我有緣無緣的台灣鄉親。
各位鄉親啊，你可以從來沒喜歡過民進黨，你可以討厭阿扁，但是，你不可以讓台灣沒有是非啊！你不可以讓台灣失去公道啊！
一樣是政黨輪替執政，
綠營是歹命子不值錢，做對做好不會加分，沒犯錯時弄個假議題來玩玩，犯小錯時無限上綱，犯大錯時鋪天蓋地要乎你死，管他什麼人權正義。
藍營是框金又包銀，有事沒事包裝美化，犯小錯時淡化放水，犯大錯時會硬生生幫忙擋下，全力築起防火牆，維繫其政治生命。
如果馬英九是民進黨員，媒體一定樂不可支，因為有太多材料可以萬箭穿心釀成風暴：波士頓通訊、邱小妹人球、sars風暴、東星大樓、建成圓環、龍山寺地下 街、忠孝東路公車專用道、三中案、國發院土地案、東森小巨蛋案、魚翅富邦北銀合併案、北市醫聯合採購案、綠卡、自焚的老國民黨員、貓纜地基流失、颱風天游 泳、王永慶的萬言書、、、等等。
一樣是死忠的支持者，
阿扁有國務機要費案，挺扁就是挺貪腐，讓支持者抬不起頭，操弄切割。
宋楚瑜有興票案，挺宋就是不離不棄有情有義，拱他參加兩次大選。
馬英九有黨產和特別費案，挺馬就是給台灣一個希望。
一樣是集會發生流血衝突，
民進黨嗆陳圍城，是暴民、暴力黨、暴力小英。
按照統媒的角度，黃花崗七十二烈士拋頭顱灑熱血，緬甸紅番花事件，也是暴民。
國民黨兩次大選選後抗爭，衝突更激烈甚於嗆陳圍城，沒有媒體貼上暴民暴力黨的標籤，定調是作票造假、官逼民反。
紅衫軍倒扁紅潮，是正義之師、沛然不可擋。
一樣是民眾攻擊事件，
李登輝剛卸任時被退役上校潑紅墨水，是李登輝助長台獨撕裂族群，老兵看不過去，咎由自取。
胡自強參加陳雲林晚宴被吐口水，是綠營支持者沒水準、民主蒙羞。
蘇安生踹陳水扁和許世楷，是國慶大典貴賓。
一樣是用廣播號召群眾，
王定宇是公然聚眾滋事首謀，8天起訴。
紅衫軍用電台指揮群眾，是新聞自由、很單純的電台商業行為。
一樣是執行勤務有爭議，
紅衫軍時，倒扁婦女被憲兵摀嘴抬走，憲兵高層數人遭到懲處。
嗆陳圍城時，侵門踏戶的局長高升，打民眾的警察沒事，調派有軍人身份的替代役站第一線的下令者也不動如山。
一樣是社會各角落，
阿扁當家，頭條新聞天天是自殺、燒炭、車禍、溺水、卡奴、偷搶、吃餿水、逞兇的飆車族、共吃一碗麵的單親家庭、吃不起營養午餐的學童、破口大罵火車誤點的旅客、快要活不下去的百姓、凍死的遊民、滿街跑的流浪教師。
馬英九當家，媒體開始注重社會責任，卑微辛苦的小人物一夕之間全部不見了，祥和有禮的新聞多了，吃飯時不用配屍體和裸體。
一樣是法官的心證，
阿扁陳明文蘇治芬，可能會逃亡，上手銬羈押限制出境。
辜仲諒六案纏身，已經逃亡兩年，基於人道考量，不用羈押和限制出境。
一樣是在法庭上為自己辯護，
綠營的是不認罪、無恥、毫無悔意。
藍營的是不計毀譽、捍衛自己的清白。
一樣是辦大案的檢察官，
許阿桂是忍者桂、不畏強權、司法女藍波。
陳瑞仁是司法英雄、有道德良知。
侯寬仁是法匠、十個版面的追殺。
一樣是企業的捐款，
捐給綠營的是賄款、髒錢。
捐給藍營的是政治獻金。
一樣是司法守則，
人人平等和法律無假期，是在辦綠營時說的。
無罪推論和偵查不公開，是在辦藍營時說的。
一樣是教育工作者，
莊國榮評論馬英九父親，是有辱師道、不應續聘。
同一學校的李桐豪呼籲全民槍殺陳水扁，是反應人民心聲。
劉兆玄在冷水坑夜會女主播，是討論國事、無損師道。
一樣是說了×這個字，
莊國榮是爆粗口、怎樣教小孩。
馬英九競選時說×得要死，是突破自我、貼近中南部選民。
競選文宣用趕羚羊和草枝擺，是創意。
一樣是說了人這個字，
白冰冰說謝長廷不是人，媒體說是可以理解的。
江霞說投藍藝人不是台灣人，媒體說是可惡，江霞的後果用膝蓋想就知道。
馬英九說會把原住民當人看，媒體說是口誤，不會把這句話炒得人人朗朗上口，高金素梅也沒有帶人來出草。
一樣是面對媒體不說話，
陳幸妤是結屎面、沒有家教、傲慢。
周美青是酷酷嫂、省話一姐、惜口如金。
一樣是說出對媒體的看法，
呂秀蓮認為大話新聞對她不友善，快，SNG立即連線。
林懷民認為聯合報不要那麼藍，唉，沒幾個人知道。
一樣是發表不同意見，
綠營的人卡粗魯，標題是嘲諷、痛批、砲轟、回嗆。
藍營的人卡高尚，標題是回應、表示、呼籲、語重心長。
一樣是誠信，
媒體用誠信兩字來掐王世堅，草螟弄雞公，不，是雞公弄草螟，弄得你不得不跳海。
媒體不會用誠信來掐馬英九，因為要掐的話掐不完。
李明博有夠倒楣，為了政見跳票要道歉兩次，還要撤換整個內閣。
一樣是罪不及妻孥，
三不五時去堵陳幸妤，最好是拍到她失控發飆的畫面。
前農委會主委蘇嘉全青菜一把5元的談話，去堵他身心障礙的岳母，讓他難堪。
雄雄想到就去堵李遠哲，問他後不後悔挺扁。
改朝換代後，媒體謹守本份，不會動不動就去堵官員的家人。
所以，不會因為毒奶風波去堵劉兆玄在食品工業研究所上班的老婆，也不會去堵周美青和馬唯中，問她們馬英九民調下滑的感覺。
一樣是丟雞蛋抗議，
北社要向陳雲林丟雞蛋，是強暴侮辱罪。
中日斷交時，馬英九丟中日本特使，是熱血青年、英勇愛國、表達嚴正立場。
一樣是白米詐彈客楊儒門，
因為抗議的對象是扁政府，所以是小蝦米對抗大鯨魚，是為弱勢發聲的英雄，引起各界聲援。
如果楊儒門抗議的對象是馬政府，一定是危害公共安全的偏激份子，造成人心不安，引起各界撻伐。
一樣是八掌溪事件，
發生在綠營執政，無限上綱，中央級官員下台負責。
如果發生在藍營執政，媒體一定定調是地方層級的疏失，中央變成是震怒者和危機處理者。
一樣是黨內不同的聲音，
李登輝執政，把趙少康塑造成政治金童，來進行政治對抗。
阿扁執政，抓幾個人當棋子，塑造成開明改革青壯派，給他們很大的發言空間。
馬英九執政，壓制雜音，完全鞏固領導中心。
一樣是蓋棺論定，
偉大蔣公的功過是非，從以前到現在，討論了三、四十年。
王永慶曾振農過世，生前的事蹟，媒體報導洋洋灑灑，長達數日。
唯獨一人，不能擾他在天之靈。
一樣是颱風造成人財損失，
綠營執政，是人禍、官僚殺人。
藍營執政，是天災、全球氣候異常。
一樣是斷橋，
民進黨當家，高屏大橋斷橋，大罵民進黨。
國民黨當家，后豐大橋斷橋，還是大罵民進黨。
一樣是重大建設，
高鐵高捷雪隧，得不到祝福，一有狀況SNG馬上到。為了一片破玻璃，可以連線報導一整天。
北捷通車一延再延、貓纜地基流失，小case啦，不會變成風暴，更不用誰下台。
一樣是萬言書，命運大不同。
澄社給阿扁的萬言書，媒體如獲至寶，原文刊出再加特稿再加社論再加讀者投書。
王永慶給馬英九的萬言書，謝謝指教。
雙重標準，讓是非被扭曲。
雙重標準，讓見解被操弄。
雙重標準，讓情緒被撩撥。
各位鄉親啊，這樣的雙重標準，非國家之福啊！非人民之福啊！
台灣人真悲哀啊！
台灣人要覺醒啊！
轉載出處：朱立熙個人網站
朱立熙對扁呂的批判：『我個人覺得，扁呂最大的問題，就是風神、愛現，還有「大嘴巴」。』
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嗯，好像不同意不行
Way to Home
再次把部落格的名稱改回最原初的Way to Home，
我想Way to Home（回家的路上）更符合我現在的心境。
我現在的努力都是為了回家！！
如果沒有意外，我將預定明年五月十九日的班機回台灣！
我想也藉此跟大家分享這一個學期來的心得。
這個學期其實過得很「悶」，
原因是我的Reading頻頻遭遇「撞牆」的痛苦。
這裡面又分成幾個情況，
這個學期學校指派給我的指導教授Simon Lee，
其實我和他的關係並不融洽，
最大的原因是我很難找到時間跟他meeting，
每一次要邀約見面，他總是說"I am so Busy"，
好不容易見到面了，他總是說Keep going, you are on the track!
大概五分鐘就被他打發掉了，
我心裡想，你不理我沒關係，我自立自強總可以了吧。
可是單靠自己的力量要完成一個大project真的不容易，
特別是「瑪迦比四書」連英文資料都甚稀少，
最大如哈佛圖書館也是有限。
一直到感恩節前我在SBL遇到葉約翰教授，
他熱心主動地找我，詢問我的研究進度，
吃完中餐後，他特地找了一間沒人用的會議室，
把我的論文proposal從頭到尾做了一番整理，
然後做了部分修正建議，然後再加上一些我以前從未想到的部分，
如此一來，整個論文大綱顯得resonable多了，
而且對我而言，也較容易上手。
原來我找了好題目，但是架構的重點擺錯了，
經他提點，把重心拉回到新約上，
整個架構就顯得不一樣了。
也因此，我又恢復了高昂的鬥志。
幾乎同一時間，我在SBL會場遇見了我們的Dean，
想要跟他談談我的困境，
一個禮拜後，我和他見面討論，
結果他老人家二話不說立即說：I take over immediately
所以，從現在起一直到一月中我回台灣度假之前，
我必需完成論文中兩章的寫作（全部四章），這是個大挑戰，請為我代禱。
我想Way to Home（回家的路上）更符合我現在的心境。
我現在的努力都是為了回家！！
如果沒有意外，我將預定明年五月十九日的班機回台灣！
我想也藉此跟大家分享這一個學期來的心得。
這個學期其實過得很「悶」，
原因是我的Reading頻頻遭遇「撞牆」的痛苦。
這裡面又分成幾個情況，
這個學期學校指派給我的指導教授Simon Lee，
其實我和他的關係並不融洽，
最大的原因是我很難找到時間跟他meeting，
每一次要邀約見面，他總是說"I am so Busy"，
好不容易見到面了，他總是說Keep going, you are on the track!
大概五分鐘就被他打發掉了，
我心裡想，你不理我沒關係，我自立自強總可以了吧。
可是單靠自己的力量要完成一個大project真的不容易，
特別是「瑪迦比四書」連英文資料都甚稀少，
最大如哈佛圖書館也是有限。
一直到感恩節前我在SBL遇到葉約翰教授，
他熱心主動地找我，詢問我的研究進度，
吃完中餐後，他特地找了一間沒人用的會議室，
把我的論文proposal從頭到尾做了一番整理，
然後做了部分修正建議，然後再加上一些我以前從未想到的部分，
如此一來，整個論文大綱顯得resonable多了，
而且對我而言，也較容易上手。
原來我找了好題目，但是架構的重點擺錯了，
經他提點，把重心拉回到新約上，
整個架構就顯得不一樣了。
也因此，我又恢復了高昂的鬥志。
幾乎同一時間，我在SBL會場遇見了我們的Dean，
想要跟他談談我的困境，
一個禮拜後，我和他見面討論，
結果他老人家二話不說立即說：I take over immediately
所以，從現在起一直到一月中我回台灣度假之前，
我必需完成論文中兩章的寫作（全部四章），這是個大挑戰，請為我代禱。
Dr. William Herzog II
2008年12月11日
Blogger新功能搶先報--打包帶走！
美國時間十二月十日Blogger釋出了一個新功能就叫做 import and export blogger blog！！
這個可以讓妳整個BLOG打包帶走的功能就出現在控制面版Setting的Basic項下最上方的地方。
這個可以讓妳整個BLOG打包帶走的功能就出現在控制面版Setting的Basic項下最上方的地方。
按照官方網頁的說明，這個打包帶走的功能可以有多種應用方式：
1.把兩個或更多的部落格合併在一個部落格上
2.把單一的貼文在不同部落格間互相移動。
3.可以整個打包起來，作為備份。
4.可以把整個部落格移到別的BSP上（如果他們可以接受的話）
不過現階段在使用上仍有部分限制：
1.目前只有Blogger Blogs可以匯入，WordPress, Typepad, LiveJournal之類的部落格平台還尚未支援。
2.在第一次執行匯入的功能之前，官方網頁建議先開設一個新的、臨時的部落格，看看匯入的效果如何，等到滿意了，在正式匯入原本的目的地。（當然，臨時的部落格可以隨時刪掉）
3.如果有人在部落格設定了警告機制，必需先關掉這個功能再來執行匯出。
官方說明：Blogger Buzz
感冒了，全身酸痛無力
經歷這幾天忽冷忽熱的氣候，
身體終於不支得了感冒，
全身關節酸痛無力、精神厭倦，
就是典型的感冒症狀。
已經按時吃了藥，
也許真得該強迫自己休息一下，
還好修正過的Proposal已經給出去了。
在強迫自己休息的這段時間，也許做些不用大腦的labor work吧
（例如，修改部落格的設計......）
讀書讀累了，伸伸懶腰吧！！
身體終於不支得了感冒，
全身關節酸痛無力、精神厭倦，
就是典型的感冒症狀。
已經按時吃了藥，
也許真得該強迫自己休息一下，
還好修正過的Proposal已經給出去了。
在強迫自己休息的這段時間，也許做些不用大腦的labor work吧
（例如，修改部落格的設計......）
讀書讀累了，伸伸懶腰吧！！
2008年12月9日
2008年12月7日
2008年12月6日
和平的國度
僅以此文紀念受苦的人，也紀念四叔在受苦的人中所做的事工。
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聖經：以賽亞11:1-10
台灣原住民部落中基督教信仰的比例非常高。有一位教授到台灣原住民部落研究發現一件有趣的事情，就是不同基督教信仰的傳統，會友之間有著不同的問候語。例如說，真耶穌教會會友見面，彼此會說「哈利路亞」；如果是安息日會的會友見面時，會說「感謝主」；如果是天主教的會友，見面時則會說：「天主保佑」；長老會的會友見面，會彼此說「平安」。
特別當英文的peace同時也是中文裡面的「平安」與「和平」時，不知道當我們弟兄姊妹之間互相以「平安」問安時，我們是怎樣明白「平安」的意思？至少在台語裡面的「平安」，很清楚地，是指「人內在心裡面一種安詳、和諧的狀態」。從另外一個角度來看，「和平」則是指社會、群體之間，彼此之間安詳、和諧的狀態。所以我們今天要以先知以賽亞的話語，來進一步明白「彌賽亞」降生為世上的人所帶來的Peace，是怎麼樣的一個Peace？
首先我要指出，按照舊約傳統，對彌賽亞（也就是救世主）來臨盼望，特別是針對苦難中的人民所發出的。
從歷史來看，以色列王國在所羅門王以後，國家的發展就逐漸地走下坡。很多的國王都不事奉耶和華上帝，跑去拜迦南人的偶像。雖然整個國家亂七八糟，但是，以色列人之中，開始有一種「復興」的盼望，就是他們相信耶和華上帝必要興起另外一位大衛王的後代，來帶領以色列人恢復往日的光榮。雖然先知不斷提出這種「復興」的盼望，但是因為國家的發展愈來愈悲觀，在國家內部宗教、道德、倫理淪喪，在外部，以色列人遭遇到強大的外敵所侵略。國家內外的危機愈來愈大，最後猶大國在公元前587年被擄巴比倫而亡國。猶大亡國這個事實似乎指出「大衛的盼望」已經是幾乎不可能實現了。
如果說大衛家族王朝，好比一棵茂盛的大樹，那麼，當猶大亡國的時候，這棵大樹好比被人放火燒過，然後只剩下烤焦、乾枯的殘幹，立在沙漠當中。一棵枯乾的樹木，好像在象徵著上帝的預言已經不可能實現了。而且那個時候，以色列人民被擄到巴比倫，過著痛苦的生活。當以色列人的盼望落空時，上帝透過先知以賽亞對這群已經失落盼望、深處於苦難之中的亡國奴發出預言。
這個預言的第一句話「耶西的殘幹要發出新芽」就表明了新的生命，就是新的盼望要再一次出現。我們都可以明白，一棵樹雖然已經乾枯了，但是只要長出新芽，就代表這棵樹已經有了生命的跡象，雖然樹木的嫩芽是那麼弱小，毫不起眼，但是這個生命跡象就是一種新的盼望。在台灣神學院我的研究室外面裡面有一棵非常茂盛的玉蘭花，這株玉蘭花長得很高大，每一天都會開出很香的花朵。有一天學校的園藝工人「派伯」來把這棵樹全部的枝子和葉子都砍掉，只剩下一根粗粗的木頭，光禿禿地立在地上。我去問「派伯」，一棵樹好好的，為什麼要砍掉？「派伯」笑一笑說，明年春天你就知道了。我每天都從那一棵光禿禿的玉蘭花旁邊走過，我實在很難相信，一棵枝子、葉子通通都沒有了的樹，怎麼能夠再活過來呢？
我們也都知道，一棵樹，不管它之前有多麼茂盛，長得多麼高，只要乾掉了，就一定沒救了，特別是乾枯愈久，就更沒有盼望。枯乾的殘幹代表絕望，然而，為什麼先知可以預言，或者說先知在這個絕望中可以看到盼望？第二節的經文就是非常關鍵的說明。
這裡說是「上帝的靈」使得耶西的殘幹要發出新芽。「上帝的靈」是大有能力的，它會帶來生命、力量、能力還有鼓勵。所以「耶西殘幹」所發出的枝子，就代表在大衛家族要成為上帝的權能的居所，上帝仍要重新賦予希望，要在大衛家族中繼續興起一位新的王。
剛剛我提到的那棵樹，過了冬天之後，有一天我走過旁邊，發現在樹幹上出現了一個綠色的點，我靠近一看，竟然是一棵很小很小的嫩芽！可是我也還是懷疑，這麼小的嫩芽有用嗎？真的很難想像，從這麼小的嫩芽開始，才短短兩個月的時間，原本光禿禿的樹頭，又變成一棵茂盛的玉蘭樹，天天開出新的花。
以賽亞說，這個新興起的王，會因為上帝的靈與他同在，而具備智慧、聰明、謀略、能力、知識與敬畏。從這段預言的內容來看，可能會覺得有點難懂，為什麼先知提到的國王的條件，比較像是「法官」。這是因為在古代的中東地區，「國王」被看做是神明在地上的代表人，其中最具體就是表現在「審判」的工作上。因此一個國王是不是好的國王，不是因為他很會造橋鋪路，而是，他有沒有能力按照公義施行審判，還有他能夠保障社會中弱勢者的權力地位。
因此以賽亞這段經文，其實也就是彌賽亞盼望的預言。從第四節到第五節的記載來看，我們會發現到先知以賽亞描述那位將要來臨的彌賽亞，最大的特點就是那一位將要來臨的彌賽亞是與弱勢者同在，而且公平、正義會受到保障。換句話說，彌賽亞的降臨，不是為了某個個人的幸福快樂，而是為了一個群體性的公義。我們可以這樣說，彌賽亞，不是建立「平安」的國度，而是「和平」的國度。
在接下來的六到八節所描述的，就是上帝的靈藉著彌賽亞動工，將要建立一個新而公義的國度。
第六節到第八節描寫了很多本質上是對立的東西，卻和平相處。有些人讀到這裡會誤以為彌賽亞的新國度，是一個善惡相容的地方。不，正好相反。先知以賽亞要表達「在新的國度裡面，所有邪惡都無法運作，而所有弱勢者，都會在其中獲得安全的保障」。同時，在整段經文中，我們也會看到作者三次提到「孩子」，很顯然，這個孩子，就是指從耶西的根所出的，也就是那一位將要從大衛家族所出的新王。而這個嬰孩指引著新世界的秩序。
到這裡，讓我們聯想到，在創世記創造的故事中，上帝所創造的世界一開始是美好的，然而，由於罪惡的介入，致使這個世界變得不再美好。然而，先知以賽亞卻宣告說，那位將要來的彌賽亞所掌管的世界，是不同於現在這個世界，是一個上帝的新創造，在這個新創造中，所有的弱勢者不需要再為自己的生存擔心害怕，不需要提心吊膽地討生活，相反的，一切的被造物都受到保護。
有時候，我們傳福音時會跟人家說：「耶穌是現代人的希望」，不過我想這樣的說法並沒有指出福音的核心，如果按照今天以賽亞的宣告，耶穌基督降生，首先要帶給所有身在苦難之中的人盼望。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這個盼望不單是應許窮人會富足，而是應許在新的國度中，將有一個新的創造秩序運行，就是一個新天新地。在這個新秩序中，上帝的名得到彰顯，他的名得到榮耀，所有的人都要認識耶和華的名。
在領受今天聖經的話語之後，我們要想如何將今天的領受，應用在實際的生活中，因此，我要邀請大家一起來關心幾個重要議題。
首先，我要講的是貧窮的問題。台灣社會雖然非常富裕，可是這幾年下來，我們卻發現窮人愈來愈多，反映在實際生活上，就是流浪的街友愈來愈多。佳韻服事的永和教會十多個弟兄姊妹參與一個叫做「迦勒團隊」的事奉。他們每個禮拜六下午到大稻埕教會，去那裡煮滷肉飯讓街友可以吃一頓熱熱的食物。同工告訴我，他們第一次辦的時候，沒有經驗，有不知道怎麼做。第一天把滷肉飯煮好了，結果一百多個人大家搶成一團，最糟糕的是，還有一個街友跳到飯桌上「起乩」！現在每個禮拜有一百多個街友會固定到這裡吃飯，這些街友都知道，在教會吃飯要先聽牧師講道然後禱告才可以吃。如果有人偷吃，就會有別的街友跑過去說「沒有禱告不能吃！」
這些服事的弟兄姊妹已經做了好幾年，其實他們也累了。但是我鼓勵所有參與迦勒團隊事奉的弟兄姊妹，不要看輕自己的事奉，不要想說自己沒有才能，只會煮大鍋的滷肉飯。看看今天的經文，就會知道是因為「上帝的靈」運行在你們當中，讓你們長期事奉街友的行動，成為上帝國度裏新創造的一部份，換句話說，上帝的靈要藉著你們的事奉，讓那些在困苦中的街友，看到、經驗到盼望，就是在上帝國度裏的新創造，讓他們知道並體驗到原來上帝的國度是真實存在的。
上個禮拜我前往紐約參加我四叔的告別禮拜。我四叔過去這一年多，幾乎都待在以色列當宣教師。雖然我並不完全同意他的信仰型態，但是他在以色列所做的事工讓我非常感動。在以色列北邊和黎巴嫩的交接處，這幾年來飽受阿拉伯民兵的火箭攻擊。有一個村莊去年被九百多顆火箭攻擊，死了很多人。我四叔就召集了一百多個義工為這個村莊蓋了一個地下防空洞。過去這一年來，他不僅出力為猶太人蓋防空洞，也奉獻了好幾萬元在這項事工上。這一年來他直接、間接參與完工了五個防空洞。當地的猶太人知道他因為心臟病過世，決定刻一個牌子「Donate by Jason Tsay」吊在其中一個防空洞的外面，讓當地的人知道，一個台灣人愛他們。
我四叔不僅愛猶太人，他也愛阿拉伯人。他常去探望阿拉伯人的小孩，和他們一起打球。他每一次回以色列，一定會去Staples採購大批的文具用品，因為他知道這些文具用品是阿拉伯孩子最需要的物品。在告別禮拜中，透過一張一張照片，我看見四叔在以色列蓋防空洞、關心孩子。我四叔是個謙卑的人，很少跟別人說他在以色列的事工。來參加告別禮拜的五百多個朋友，絕大多數都是在告別禮拜中才知道原來我四叔做了這麼美好的事工。看見他燦爛的笑容，我已經得到莫大的安慰。
先知以賽亞的預言清楚地告訴我們，只有萬物回歸到彌賽亞，就是耶穌基督裡面，才能夠回復到創造的新秩序裡面，在那個時候，才是上帝的復興來到的時刻。而關心窮人，關懷弱勢者、所有受苦的人，是我們在等待耶穌降生的時候，最重要的行動之一。所以在此我要呼籲，至少在今年的聖誕節，我們所有的弟兄姊妹能夠找一個宣教機構還是社會福利機構，用實際的行動，用禱告、用金錢來紀念支持他們的事工。
親愛的弟兄姊妹，不管你的生命中經驗過多少次的聖誕節，但今年當我們再一次迎接聖誕節的時候，我們會有不一樣的態度與行動來迎接聖誕節。
2008年12月4日
四叔告別禮拜
四叔生前留影
Eugene and Ellen分享
大伯和五叔讀經
四叔和四嬸的墓碑
四叔和四嬸多年前因癌症過世的大兒子
告別禮拜總是家族團聚的日子。（兩位姑姑和一位叔叔是第一次見面）
Eugene安放骨灰
四嬸的姪兒輩從台灣趕來參加
2008年12月3日
Internet Disconnect
Hi My Dear Friends,
The campus internet disconnected again.
I can't post articles these days until internet works again.
The campus internet disconnected again.
I can't post articles these days until internet works again.
Cross Sound Ferry
從波士頓到紐約市一般而言必需先走麻州的90號公路，
然後轉到84號公路進入康乃迪克州境內，
向西南方到康州大城Hartford接91號公路，
再往南到New Haven（耶魯大學）附近再接95號公路，
之後就可以進入紐約市境內。
這條路總共兩百二十多英里，如果一路順暢約需四個小時，
不過這條路已經來回四趟半，沒有一次可以四個小時完成。
記得2006年第一次搭火車到波士頓時，途經New London我就發現這裡有個渡輪站，
所以這次南下，我便突發奇想來個渡輪之旅。
要搭渡輪，必需事先在Cross Sound Ferry Service上預約，以免到時候沒有位子。估算了車程後，我預約到了禮拜五下午3:30的
New London號渡輪
車子和駕駛的渡輪費用加上燃油附加費總共是48元。
首先車子必需照時刻表分別停好，然後依照工作人員指揮一一把車開上船。這艘渡輪可以裝載八十輛車，可是熟練的工作人員指揮下，十五分鐘便完成裝載的動作。為了方便上下，這艘船有點像開口笑的登陸艇，到了Long Island時，船頭會打開放下連結車道，這樣車子就可以繼續向前駛出。
從Long Island回New London時，船必需用倒車的方式停靠碼頭，這樣車子便可以從船尾直接開下船。
而所有的乘客便可以上到船艙休息。全部航行時間大約一個小時二十分鐘。
從船上遠眺康州海岸真的很漂亮。
經過一個半小時的航行，船終於靠岸。你可以注意到進入碼頭兩側在海上立有柱子，船必需小心翼翼地從兩側的柱子中間狹小的空間駛進去，這樣船頭才能正確靠在車道連接器上。
然後轉到84號公路進入康乃迪克州境內，
向西南方到康州大城Hartford接91號公路，
再往南到New Haven（耶魯大學）附近再接95號公路，
之後就可以進入紐約市境內。
這條路總共兩百二十多英里，如果一路順暢約需四個小時，
不過這條路已經來回四趟半，沒有一次可以四個小時完成。
記得2006年第一次搭火車到波士頓時，途經New London我就發現這裡有個渡輪站，
所以這次南下，我便突發奇想來個渡輪之旅。
要搭渡輪，必需事先在Cross Sound Ferry Service上預約，以免到時候沒有位子。估算了車程後，我預約到了禮拜五下午3:30的
New London號渡輪
車子和駕駛的渡輪費用加上燃油附加費總共是48元。
首先車子必需照時刻表分別停好，然後依照工作人員指揮一一把車開上船。這艘渡輪可以裝載八十輛車，可是熟練的工作人員指揮下，十五分鐘便完成裝載的動作。為了方便上下，這艘船有點像開口笑的登陸艇，到了Long Island時，船頭會打開放下連結車道，這樣車子就可以繼續向前駛出。
從Long Island回New London時，船必需用倒車的方式停靠碼頭，這樣車子便可以從船尾直接開下船。
而所有的乘客便可以上到船艙休息。全部航行時間大約一個小時二十分鐘。
從船上遠眺康州海岸真的很漂亮。
經過一個半小時的航行，船終於靠岸。你可以注意到進入碼頭兩側在海上立有柱子，船必需小心翼翼地從兩側的柱子中間狹小的空間駛進去，這樣船頭才能正確靠在車道連接器上。
2008年12月2日
緊急來函照登
哈囉.銘偉哥平安~~
sorry,我在感恩節當天為了拿火雞(六公斤的火雞),不小心悶到腰,到現在都還站不直(請幫我禱告)...所以星期日失約了~~~
唉...真可惜,你沒有吃到冰淇淋....但....我們在吃的時候,有紀念你耶~~~
這~~~一定要寄給你看!!!
不過~~~有附註!!
*不曉得我怎麼了會失心瘋拍了這個照...不.准.放.到.你.的.部.落.格.上.就算放了,也不能記我的名!
拍了後很後悔但還好己婚了的XX
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版主眉批：
0.來信者大概不知道數位相片可以縮小尺寸，六張照片總共28MB，宿舍的龜速網路花了四十分鐘下載。
1.來信者擺明了就是要登嘛，不登出來實在對不起。
2.為了我的福利著想，姑隱其名，請不要問我作者是誰。
3.請問誰把銘偉吃掉了？
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sorry,我在感恩節當天為了拿火雞(六公斤的火雞),不小心悶到腰,到現在都還站不直(請幫我禱告)...所以星期日失約了~~~
唉...真可惜,你沒有吃到冰淇淋....但....我們在吃的時候,有紀念你耶~~~
這~~~一定要寄給你看!!!
不過~~~有附註!!
*不曉得我怎麼了會失心瘋拍了這個照...不.准.放.到.你.的.部.落.格.上.就算放了,也不能記我的名!
拍了後很後悔但還好己婚了的XX
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版主眉批：
0.來信者大概不知道數位相片可以縮小尺寸，六張照片總共28MB，宿舍的龜速網路花了四十分鐘下載。
1.來信者擺明了就是要登嘛，不登出來實在對不起。
2.為了我的福利著想，姑隱其名，請不要問我作者是誰。
3.請問誰把銘偉吃掉了？
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2008年12月1日
New London, CT
這幾天在網路上消失了，因為我前往紐約參加四叔的告別禮拜，
總共在紐約地區待了三天，前前後後開了大概七百英里的車子，
真的是累到爆了。
話雖如此，這個行程中我還是給自己設計了一些特別的玩法，
在去程的時候，我並不走傳統上慣用的90-84-91-95的路線，
而是從95公路南下經羅德島州，進入康乃迪克州的New London，
然後轉搭渡輪，人車一起搭渡輪到紐約州長島Long Island，
再從495號公路進入紐約市。
New London正如這個地名，是個殖民時代的古城，
到今天，市區還保留許多殖民時代的建築物，
而高聳參天的禮拜堂建築更是New London的特色。
從很遠的地方就看得見這間公理會教堂的尖塔，
而且在市區的任何角落都可見，
站在尖塔底下更顯得尖塔的氣勢。
還有另一間風格不同的聖公會禮拜堂。但是一樣有著高聳的尖塔。
從門牌可以看到這間禮拜堂設立於1725年，現存的禮拜堂則是於1850年完工。
有趣的是尖塔旁邊突起的磚頭就成為鴿子棲身的地方，在照片上每一個凸起的磚塊，上面都停了一隻鴿子。
這是一個恬靜的小鎮。在路旁的解說牌上說，這一帶是美國歷史上自由黑人最早可以購屋、置產的地區。特別是藉著「地下鐵路」組織從南方逃跑的黑奴，很多在此落腳。不過環顧四周，卻看不到幾個黑人。
延伸閱讀：
地下鐵路英文、中文
New London的官網
總共在紐約地區待了三天，前前後後開了大概七百英里的車子，
真的是累到爆了。
話雖如此，這個行程中我還是給自己設計了一些特別的玩法，
在去程的時候，我並不走傳統上慣用的90-84-91-95的路線，
而是從95公路南下經羅德島州，進入康乃迪克州的New London，
然後轉搭渡輪，人車一起搭渡輪到紐約州長島Long Island，
再從495號公路進入紐約市。
New London正如這個地名，是個殖民時代的古城，
到今天，市區還保留許多殖民時代的建築物，
而高聳參天的禮拜堂建築更是New London的特色。
從很遠的地方就看得見這間公理會教堂的尖塔，
而且在市區的任何角落都可見，
站在尖塔底下更顯得尖塔的氣勢。
還有另一間風格不同的聖公會禮拜堂。但是一樣有著高聳的尖塔。
從門牌可以看到這間禮拜堂設立於1725年，現存的禮拜堂則是於1850年完工。
有趣的是尖塔旁邊突起的磚頭就成為鴿子棲身的地方，在照片上每一個凸起的磚塊，上面都停了一隻鴿子。
這是一個恬靜的小鎮。在路旁的解說牌上說，這一帶是美國歷史上自由黑人最早可以購屋、置產的地區。特別是藉著「地下鐵路」組織從南方逃跑的黑奴，很多在此落腳。不過環顧四周，卻看不到幾個黑人。
延伸閱讀：
地下鐵路英文、中文
New London的官網
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